Байдаров наших! презентация

Нет для нас краше Байдаров наших!

«На трассе Курган-Пресногорьковское стоит село Байдары, точной даты образования этого поселения пока установить не удалось. Это было одним из первых поселений в наших краях, так как занимало удобное место на тракте. Помимо этого здесь два больших озера и хорошие земли, первыми жителями были киргизские племена, которые кочевали в этих местах. Но в начале XIX века они были выселены первыми русскими людьми (переселенцами и служилыми). Очень интересные толкования названия села. Есть два варианта: дескать, когда-то один из местных казахских баев подарил кому-то эту местность. («Бай» - богач,  «дар» -  подарок.)  Другие же связывают название поселения со словом «байдара» (речное судно), которое одинаково звучит и толкуется на татарском, башкирском и русском языках. Но о каких-то морских и речных судах говорить не приходится, так как рек на территории Половинского района просто нет. В 1847 г. сюда приходит большая группа переселенцев из Псковской губернии и, опасаясь обмана со стороны старожилов- сибиряков, отделилась от них в особый участок. В документах конца прошлого века «Материалы по статистике», Тобольская епархия» значатся уже два как бы самостоятельных селения под одним названием -  Байдарская I и   Байдарская II ». «На трассе Курган-Пресногорьковское стоит село Байдары, точной даты образования этого поселения пока установить не удалось. Это было одним из первых поселений в наших краях, так как занимало удобное место на тракте. Помимо этого здесь два больших озера и хорошие земли, первыми жителями были киргизские племена, которые кочевали в этих местах. Но в начале XIX века они были выселены первыми русскими людьми (переселенцами и служилыми). Очень интересные толкования названия села. Есть два варианта: дескать, когда-то один из местных казахских баев подарил кому-то эту местность. («Бай» - богач,  «дар» -  подарок.)  Другие же связывают название поселения со словом «байдара» (речное судно), которое одинаково звучит и толкуется на татарском, башкирском и русском языках. Но о каких-то морских и речных судах говорить не приходится, так как рек на территории Половинского района просто нет. В 1847 г. сюда приходит большая группа переселенцев из Псковской губернии и, опасаясь обмана со стороны старожилов- сибиряков, отделилась от них в особый участок. В документах конца прошлого века «Материалы по статистике», Тобольская епархия» значатся уже два как бы самостоятельных селения под одним названием -  Байдарская I и   Байдарская II ».

« В который раз с болью в сердце просматриваю скорбный список половинской Книги памяти. Смотрю и благоговею перед именами солдат, моих земляков, дорогих и близких людей, павших на полях сражений в суровые и героические годы Отечественной войны. В Книге моих односельчан- байдарцев 98. Многих я знал в лицо, по имени-отчеству, с некоторыми вместе рос, учился, жил на одной улице, мы были друзьями-сверстниками… « В который раз с болью в сердце просматриваю скорбный список половинской Книги памяти. Смотрю и благоговею перед именами солдат, моих земляков, дорогих и близких людей, павших на полях сражений в суровые и героические годы Отечественной войны. В Книге моих односельчан- байдарцев 98. Многих я знал в лицо, по имени-отчеству, с некоторыми вместе рос, учился, жил на одной улице, мы были друзьями-сверстниками… …Истоки мужества, в общем-то, понять не трудно. Байдары нашей юности были большим, многолюдным и красивым селом. Мы любили его, любили окрестные поля, леса, вековую березовую рощу с вечным грачинником, озера полноводные, чистые, богатые рыбой и птицей. По-детски искренне радовались появлению у нас Народного дома, кино, радио, ШКМ, радовались появлению колхозов, тракторов, автомашин. Привязанность к родным местам со временем переросла в глубокую и сильную любовь к большой Родине – России, Советскому союзу. Наше поколение воспитывалось в духе высокого патриотизма. Байдарцы шли на войну и воевали как патриоты.» А.Севастьянов, член Союза журналистов, «Новый мир», 7 июля, 1995 г. На фото: обелиск в центре села в память о погибших и вернувшихся, тех людях, что защищали нашу страну в боях Великой отечественной войны. Обелиск обновлен в 2005 г. руками байдарского умельца Олега Андреева.

Хочу представить вам байдарцев – Шатилова Ивана Васильевича (1882 г.р.) и Наталью Борисовну(1879 г.р). (на фото – с внучкой Галиной). Это дядя и крестная моей прабабушки – Шатиловой-Воинковой Анны Ефимовны, отец которой погиб в гражданскую войну. Жили большой семьей – 16 человек, в пятистеннике, который цел до сих пор. (В нем проживает Умнова В.С.) Хочу представить вам байдарцев – Шатилова Ивана Васильевича (1882 г.р.) и Наталью Борисовну(1879 г.р). (на фото – с внучкой Галиной). Это дядя и крестная моей прабабушки – Шатиловой-Воинковой Анны Ефимовны, отец которой погиб в гражданскую войну. Жили большой семьей – 16 человек, в пятистеннике, который цел до сих пор. (В нем проживает Умнова В.С.) На обороте фотографии надпись: «Племянницам на память. Наверное, нам с вами более не увидеться. Старость нас застала на чужой стороне» - дело в том, что в 1929 г. они добровольно уехали в Сибирь, в Красноярский край. Там дед Иван гнал деготь, шил обувь, выделывал кожи, ловил рыбу – тем и жили. Свидеться с родными удалось, Шатиловы приезжали в Байдары в 1950 г. в гости. Иван Васильевич прожил 95 лет, Наталья Борисовна – 102 года.

   «Байдарское, село Байдарской волости Курганского уезда. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.    «Байдарское, село Байдарской волости Курганского уезда. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.      Село Байдарское при одноименном озере, на земском тракте. Строительство церкви в селе Байдарское начато крестьянами деревень Байдарской, Второ-Байдарской (впоследствии село Байдарское), Ново-Байдарской, относившихся к приходу церкви в селе Спорновском, и Марайской, относившейся к приходу церкви в селе Половинском. Причиной для постройки нового храма явилась отдаленность приходских церквей и «неудобство к сообщению с ними в весеннее время».     В 1889 г. Тобольской духовной консисторией выдана храмозданная  грамота. Церковь строилась на средства прихожан и добровольные пожертвования. В 1894 г. подрядчиком - крестьянином Иваном Косыгиным закончено строительство деревянного здания. В следующем году екатеринбургским мещанином Василием Лазаревым устроен иконостас. 4 ноября 1897 г. храм освящен благочинным Курганских окружных сетей  священником Иоанном Редькиным.    Прихожанами особо почитались иконы Святой Мученицы Параскевы. Икона написана по желанию прихожан в Москве в 1905 г., в августе этого же года она принесена крестным ходом в село Байдарское со станции Варгаши Сибирской железной дороги. В день девятой пятницы все прихожане являлись в храм, принося с собой пожертвования деньгами, холстом, шерстью, льном и пр. В этот день в селе устраивали крестный ход. Но площади, окружавшей храм, служили молебен.     На 1913г. в приход Покровской церкви села Байдарского входили деревни: Байдарская, Ново-Байдарская(Заводская), Марайская, Дмитриевская, Золотинская, Сумская».                                              А. Михайлов «Курганские храмы от А до Я». «На основании декрета СНК РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви от 23.10.18» церковь лишена юридического права, прекратила свое существование в 30-е годы. Документы церкви сданы на постоянное хранение 25.03.27 в количестве 34 ед.хр. за 1888 – 1924 гг. » Архивист 1 категории Н.В. Буденкова. Предисловие к описи №1 на фонд 150 Покровской церкви села Байдарского На фото то самое здание, ранее бывшее храмом. Пусть, пока это еще клуб, но мы верим, что вскоре восстановится историческая справедливость и округа вновь услышит колокольный звон!

Как поется в песне о нашем селе: «И народ в Байдарах замечательный, каждый труженик, каждый герой…» Я могла бы рассказать о любом человеке… Как поется в песне о нашем селе: «И народ в Байдарах замечательный, каждый труженик, каждый герой…» Я могла бы рассказать о любом человеке… Например, Сорокин Алексей Васильевич, родился в 1930 г., в Тамбовской области. В 1940 г. по спецпереселению с родителям переехали в с.Байдары. Родителям, Василию Фроловичу и Софье Ивановне пришлось «убавить» годы в документах, потому, что пожилым людям переселяться было нельзя. Семья была большая, у Алексея были братья Иван(1924 г.р) , Михаил (1926 г.р) и сестра Анна (1932 г.р.) Причиной переезда было «многолюдие» на прежнем месте жительства, да и условия жизни были плохие: печи топили не дровами, а корнями подсолнуха, сухим навозом, блины пекли, подкидывая в печь пучки соломы. Когда приехали сюда, семьи переселенцев (вместе с Сорокиными приехали еще 4 семьи) расселили по квартирам, жили в чужом доме, пока отец не вырыл землянку. Из этой землянки старших братьев на фронт и забрали… Оба не вернулись. Алексей, закончив 2 класса, пошел работать в колхоз. Вся жизнь Алексея Васильевича связана с наши селом. Здесь женился( три года назад с женой Анастасией Викторовной отметили золотую свадьбу,), всю жизнь работал(трудовой стаж – более 40 лет), в Байдарах родились и живут дети, внуки, правнуки…

Женгура Анна Гавриловна,родилась в Байдарах, в 1929 г., мать – Жарова Таисья Тимофеевна, отец – Жаров Гавриил Дмитриевич(погиб на войне) Женгура Анна Гавриловна,родилась в Байдарах, в 1929 г., мать – Жарова Таисья Тимофеевна, отец – Жаров Гавриил Дмитриевич(погиб на войне) Анна Гавриловна в 1943 г. пошла работать телятницей, с 1946 по 1954 гг. работала на тракторе, потом до пенсии – в телятницей в профилактории, в 1984 г. пошла на пенсию, но еще 4 года молоко у частников собирала. До сих пор Анна Гавриловна ни дня не сидит без дела, постоянно занята работой – и шерсть прядет для односельчан, и огородом занимается – в 80-летнем возрасте увлечена цветоводством. Анна Гавриловна обладает прекрасной памятью, может рассказать много интересных фактов и историй из жизни села. Родственники бабушки Анны проживают в Кургане, но она редко бывает одна – ее часто навещают односельчане. Вот и Дениска Костылев «пришел в гости»…(на фото)

«Основу производства составляют крестьянско-фермерские хозяйства и ЛПХ. В личных подсобных хозяйствах сельчане держат 220 голов крупно-рогатого скота, в т.ч. 110 коров, 125 свиней, 243 овцы и козы, 12 лошадей и 1000 птиц.» «Вестник района» 30.04.2009 «Основу производства составляют крестьянско-фермерские хозяйства и ЛПХ. В личных подсобных хозяйствах сельчане держат 220 голов крупно-рогатого скота, в т.ч. 110 коров, 125 свиней, 243 овцы и козы, 12 лошадей и 1000 птиц.» «Вестник района» 30.04.2009 Делами байдарцы всегда славились. Усердие в труде особенно заметно в отношении хлебопашества. И раньше, и в настоящее время основным занятием моих односельчан является сельское хозяйство, а конкретно – растениеводство. На фото: Воинков Юрий Леонидович, мой папа, представитель благородной профессии хлебороба, награжденный орденом Трудовой Славы III степени. Значение выращивания зерновых культур сложно переоценить, так как хлеб – не только продукт непосредственного употребления и переработки на предприятиях, но и ресурс для животноводства.

В разные годы урожайность бывает различной… В самые лучшие и благоприятные сезоны вырастает вот такая славная пшеница, высотой более метра! В разные годы урожайность бывает различной… В самые лучшие и благоприятные сезоны вырастает вот такая славная пшеница, высотой более метра!

Российские села в настоящее время переживают не лучшие времена – разрушение коснулось и наших Байдаров. Улица 40 лет Победы(Молодежная) ушла в прошлое, оставив после себя разрушенные здания, да и те вскоре сотрутся с лица земли… Но это не повод расстраиваться, ведь всем известно о существовании Закона сохранения энергии – если где-то чего-то стало меньше, прибудет в другом месте. Российские села в настоящее время переживают не лучшие времена – разрушение коснулось и наших Байдаров. Улица 40 лет Победы(Молодежная) ушла в прошлое, оставив после себя разрушенные здания, да и те вскоре сотрутся с лица земли… Но это не повод расстраиваться, ведь всем известно о существовании Закона сохранения энергии – если где-то чего-то стало меньше, прибудет в другом месте. В подтверждение этого- фото, на котором вы видите последние дома исчезнувшей улицы и новое сельскохозяйственное орудие – дискатор, как символ надежды на обновление…

А так отдыхают в зимнее время от трудов праведных «старички»: комбайны, автомобили и тракторы. А так отдыхают в зимнее время от трудов праведных «старички»: комбайны, автомобили и тракторы.

И вновь про «исчезнувшую» улицу… И вновь про «исчезнувшую» улицу… Пусть нет домов, но жизнь идет, продолжается…Пусть и в виде одинокой красивой яблони, которая так выглядит зимой…

…А так – в мае! …А так – в мае! Главное заметить, увидеть окружающую тебя красоту, порой в самых неожиданных местах – например, на «несуществующей» улице…

В подтверждение тезиса о том, что красота окружает каждого, важно только внимательно посмотреть, следующее фото – на нем моя мама, Светлана Викторовна, которая любит и умеет видеть мир через фотообъектив, чему научила и меня. В подтверждение тезиса о том, что красота окружает каждого, важно только внимательно посмотреть, следующее фото – на нем моя мама, Светлана Викторовна, которая любит и умеет видеть мир через фотообъектив, чему научила и меня. Еще одним увлечением мамы является краеведение и родоведение – на фото рядом с мамой – выставка самых старых фотографий из нашего семейного альбома и «Книга рекордов БАЙДАРинесса», придуманные и изготовленные к Дню села- 2008.

«На территории сельсовета располагаются: Байдарская основная школа, ФАП, Дом культуры, библиотека, лесничество, муниципальный пожарный пост, отделение Сбербанка, почтовое отделение, три магазина(в т.ч. два частных), с прошлого года работает КОЦ» «На территории сельсовета располагаются: Байдарская основная школа, ФАП, Дом культуры, библиотека, лесничество, муниципальный пожарный пост, отделение Сбербанка, почтовое отделение, три магазина(в т.ч. два частных), с прошлого года работает КОЦ» «Вестник района» 30.04.2009» Народ байдарский не только работать умеет – знаменательные для села события празднуем мы широко и интересно! Кадр прошлого Дня села – «Колясочный парад» у клуба, подтверждает, что веселится и стар и млад!..

Вернемся к архивным данным… В экстракте по селу Байдарскому Покровской церкви Курганского уезда Тобольской епархии за 1900 год числилось на 1 сентября 1899 г. прихожан Вернемся к архивным данным… В экстракте по селу Байдарскому Покровской церкви Курганского уезда Тобольской епархии за 1900 год числилось на 1 сентября 1899 г. прихожан мужчин – 1177, женщин – 1222. Прибыло: через рождение: муж. пола – 151 жен. пола - 162 через бракосочетание муж. пола - - жен. пола – 4 по другим причинам мужчин – 86 женщин – 66

Убыло : Убыло : через смерть: мужчин – 94 женщин – 98 через бракосочетание мужчин - - женщин- 7 по другим причинам мужчин – 3 женщин – 2 Осталось на 1 сентября 1900 года: м – 1317 ж – 1347 Священник Македон Волков псаломщик Полиен Яковлев ГАКО ф.150 о.1 д.2 1914 г. аналогичные данные на конец года: м – 2101 ж – 2086 ГАКО ф.150 о.1 д.24

Конечно, мы понимаем, что это данные не по одному нашему селу, а по приходу, но тем не менее, масштабы впечатляют… А что сейчас?... Сегодня в Байдарской школе немногим больше сорока учеников. Печальные цифры. Но школу закрывать нельзя! Посмотрите на этих ребятишек – Лизу и Виталика Умновых. Школа – это сердце села! Конечно, мы понимаем, что это данные не по одному нашему селу, а по приходу, но тем не менее, масштабы впечатляют… А что сейчас?... Сегодня в Байдарской школе немногим больше сорока учеников. Печальные цифры. Но школу закрывать нельзя! Посмотрите на этих ребятишек – Лизу и Виталика Умновых. Школа – это сердце села!

В Байдарах сохранились «памятники архитектуры» дореволюционного времени. Например, дом Николая Алексеевича Шохирева, доставшийся ему в наследство от дедушки, Шохирева Григория Кузьмича. Но мне неизвестны факты о том, когда точно и кем был построен дом. Эти вопросы нужно выяснить… В Байдарах сохранились «памятники архитектуры» дореволюционного времени. Например, дом Николая Алексеевича Шохирева, доставшийся ему в наследство от дедушки, Шохирева Григория Кузьмича. Но мне неизвестны факты о том, когда точно и кем был построен дом. Эти вопросы нужно выяснить…

На следующем снимке – дом Федоровой Зинаиды Васильевны. Ей 78 лет, но на фасаде дома красуется табличка «Дом образцового порядка». О хозяйке дома можно рассказывать много и долго. Например, то, что она 27 лет проработала дояркой, а сейчас живет одна, при этом занимаясь садом и огородом, в меру сил. На следующем снимке – дом Федоровой Зинаиды Васильевны. Ей 78 лет, но на фасаде дома красуется табличка «Дом образцового порядка». О хозяйке дома можно рассказывать много и долго. Например, то, что она 27 лет проработала дояркой, а сейчас живет одна, при этом занимаясь садом и огородом, в меру сил.

А этот кадр иллюстрирует аномальное явление – 2 мая 2008 года был сильный снегопад. А этот кадр иллюстрирует аномальное явление – 2 мая 2008 года был сильный снегопад. Дом, превратившийся в «сказочный», принадлежит Масленкиной Любови Ивановне, наше замечательной певунье. Интересна и судьба дома – изначально он был построен в Поспеловке для священника, позже был разобран и перевезен на ст.Сумки, где его и купили Масленкины в 1972 г., превезли в Байдары и построили. Кстати, этот дом тоже содержится в образцовом порядке!

На фото – «новорожденный» дом семьи Федоровых, Бориса Викторовича и Светланы Леонидовны. Строительство было длительным – почти 10 лет. На фото – «новорожденный» дом семьи Федоровых, Бориса Викторовича и Светланы Леонидовны. Строительство было длительным – почти 10 лет. В тяжелое нынешнее время постройка нового дома подвиг, достойный восхищения!

Байдары хороши в любое время года, но весной наше село просто великолепно! Ведь все расцветает – и яблони в садах сельчан, и сирень на центральной улице. Байдары хороши в любое время года, но весной наше село просто великолепно! Ведь все расцветает – и яблони в садах сельчан, и сирень на центральной улице. Кстати, эти кустарники были посажены воспитанниками байдарского детского дома еще в 40-х годах. Детдом был расформирован в 1953 году, подопечные разъехались, следы их затерялись, а чудесная сирень до сих пор радует глаз!

Но в цвету весной не только земля, небо над Байдарами тоже бывает поразительно красивым! Но в цвету весной не только земля, небо над Байдарами тоже бывает поразительно красивым!

Как и в любых населенных пунктах, в Байдарах есть коренные жители и переселенцы. К таким «временным» жителям относятся и эти красавцы – ласточата. Эти птицы рождаются и вырастают в средней полосе, а при наступлении неблагоприятных погодных условий улетают в теплые края. Но в следующем сезоне вновь возвращаются домой! Так и люди – покинув малую родину по разным причинам, уехав в поисках лучшей доли и «теплого местечка», всегда с любовью и трепетом вспоминают родные края… Как и в любых населенных пунктах, в Байдарах есть коренные жители и переселенцы. К таким «временным» жителям относятся и эти красавцы – ласточата. Эти птицы рождаются и вырастают в средней полосе, а при наступлении неблагоприятных погодных условий улетают в теплые края. Но в следующем сезоне вновь возвращаются домой! Так и люди – покинув малую родину по разным причинам, уехав в поисках лучшей доли и «теплого местечка», всегда с любовью и трепетом вспоминают родные края…

Коль я провела параллели между людьми и птицами, нельзя не сказать о постоянных, бессменных жителях – воробушках. Они символизируют терпение и стойкость жителей села, ведь несмотря ни на что, они справляются с трудностями, переживают все невзгоды и стараются держаться вместе! Коль я провела параллели между людьми и птицами, нельзя не сказать о постоянных, бессменных жителях – воробушках. Они символизируют терпение и стойкость жителей села, ведь несмотря ни на что, они справляются с трудностями, переживают все невзгоды и стараются держаться вместе! В своем фоторепортаже я попыталась отобразить некоторые стороны жизни села. Получилось это или нет, судить не мне, но односельчане, которым я показала фото, были в восторге!..

Количество фотографий – 26. Количество фотографий – 26. Спасибо за внимание!.. С уважением, автор. Анна Воинкова