Transhumanizm. (Wyklad 4-12) презентация

Wykład 4 TRANSHUMANIZM

Transhumanizm (H+) Filozofia, która zakłada koncepcję postczłowieka, czyli człowieka znajdującego się w trakcie intensywnej ewolucji powodowanej wpływem nauki i techniki „Transistory human” – „przejściowa forma człowieka”, H+, h+, >H

Ideą transhumanizmu jest wykroczenie poza biologiczne ograniczenia człowieka i ulepszenie kondycji ludzkiej H+ dąży do stworzenia nowego człowieka, do zmiany ludzkiej natury, a nie tylko modyfikacji człowieka aktualnie istniejącego

Osobliwość technologiczna Pojawienie się postczłowieka wymaga uprzedniej osobliwości technologicznej Powstanie sztucznej inteligencji Koncepcja przelania umysłu do komputera: stworzenie własnej kopii zapasowej i sterowanie swoim sobowtórem (pełnomocnikiem)

Friedrich Nietzsche Koncepcja nadczłowieka Nietzsche odwoływał się do przezwyciężenia moralności chrześcijańskiej Nie proponował modyfikowania człowieka za pomocą techniki

Celem człowieka jest dalsza ewolucja Ewolucja ta ma wykorzystać i dokonać się za pomocą techniki Celem ewolucji jest wytworzenie nowych zdolności, które przekraczają możliwości aktualnie żyjących ludzi

Technologia GRIN Genetyka Robotyka Informatyka Nanotechnologia

H+ uznaje konieczność maksymalnego wykorzystania potencjału techniki dla rozwoju ludzkości Dążenie do stworzenia kondycji postludzkiej: możliwości funkcjonowania, odczuwania, myślenia, przeżywania w sposób inny i lepszy, niż zwykli ludzie

Ideał postczłowieka Postczłowiek wykracza poza zdolności poznawcze człowieka Etapem przejściowym między człowiekiem a postczłowiekiem jest transczłowiek

Warunki przyszłej ewolucji

1. Brak tolerancji dla starzenia się i śmierci utrzymywanie stanu pełni zdrowia stałe wydłużanie długości ludzkiego życia osiągnięcie nieśmiertelności wskrzeszenie umarłych nowoczesna profilaktyka i wzmocnienie systemu immunologicznego

2. Zwiększenie możliwości ludzkich zmysłów przekroczenie możliwości percepcyjnych innych zwierząt: wrażliwość zmysłowa człowieka w porównaniu ze zwierzętami jest obniżona, zatem należy ją poprawić możliwość rozwinięcia nowych zmysłów Zminimalizowanie intensywności odczuwania i odbierania bodźców negatywnych i zwiększenie wrażliwości i odczuwania bodźców pozytywnych

3. sprzężenie mózgu z komputerami w celu poprawienia zdolności poznawczych 4. koncepcja możliwości wyewoluowania nowego, intuicyjnego widzenia rzeczywistości i zastąpienie dotychczasowych metod poznania i teoretyzowania

5. Udoskonalenie systemu neuronalnego: powiększenie pamięci ulepszenie inteligencji 6. Stworzenie metamózgu: zwiększy samoświadomość i pozwoli modyfikować emocje

7. Modyfikowanie i manipulowanie genetyczne: niezależność od zdeterminowania genetycznego

8. Ustanowienie prymatu racjonalności i zapanowanie nad emocjami: Panowanie nad nadpobudliwością Rozwój samokontroli Rozwój empatii Utrzymywanie ciągłego samozadowolenia Możliwość zmiany własnej osobowości

9. Zintegrowanie nowoczesnej technologii z ludzkim ciałem

Źródłem zła i niedoskonałości jest słabość ludzkiego ciała Rozwinięta inteligencja i percepcja umożliwią dostrzeżenie nowych, aktualnie niedostrzegalnych rozwiązań

Podstawową formą działalności człowieka jest przekształcanie natury Przekształcanie rzeczywistości na potrzeby człowieka jest naturalnym działaniem ludzkim

Pozytywne konsekwencje transhumanizmu

1 Powszechnie dostępna nanoterapia służąca poprawie zdrowia i przedłużeniu życia Bioniczna protetyka: implanty doskonale komponujące się z ludzkim ciałem Wzmocnienie sterowania organizmem przez układ nerwowy wspomagany komputerowo Autokontrola i autodiagnoza organizmu

2 Większe możliwości samorealizacji i autokreacji Zastąpienie człowieka przez roboty we wszystkich trudnych i niebezpiecznych zadaniach Troska o środowisko wskutek większej wiedzy i świadomości o zagrożeniach i zanieczyszczeniach

3 Skuteczniejsze metody rozwijania wzorcowo funkcjonującego środowiska społecznego Skuteczniejsze metody rozwiązywania konfliktów Doskonalenie form gromadzenia, analizy i przekazu informacji

Zagrożenia 1

1 Trudne do przewidzenia skutki społeczne poszerzenia środowiska naturalnego (ekosystemu) i środowiska ludzkiego o sztuczne organizmy Wzrost trudności z ustaleniem normy działania ludzkiego organizmu, a także norm zachowań społecznych w obliczu ciągle zmieniającej się struktury i funkcji pojedynczego organizmu jak i społeczności Ograniczenie ludzkiej wolności i prywatności w wyniku wszechstronnego kontrolowania i korygowania zachowań

2 Pozbawienie człowieka poczucia własnej tożsamości i podmiotowości w wyniku manipulacji technologicznych na mózgu (m. in. sprzężenie między mózgami) Zestandaryzowanie relacji międzyosobowych w wyniku przekształcenia ich w komunikację w sieci Pozbawienie indywidualności w wyniku wtopienia się w globalną sieć informacyjną

3 Zastąpienie praw moralnych przepisami prawnymi, regulaminami postępowania, procedurami i regulaminami obsługi urządzeń technicznych Niebezpieczeństwo powstania nowego rodzaju nierówności społecznych i kastowości społeczności scyborgizowanej w większym stopniu, scyborgizowanej w mniejszym stopniu i złożonej z naturalnych ludzkich osobników Powstanie nowych rodzajów środków masowego rażenia, zdalnie sterowanych i niekontrolowanych w skali międzynarodowej

4 Totalitaryzacja i nowe rodzaje niewolnictwa w społeczności scyborgizowanej Zagłada ludzkości w wyniku niekontrolowanego rozwoju programu transhumanizmu

Krytyka filozoficzno-społeczna 1 Wyparcie człowieka przez sztuczną inteligencję, która stanie się wówczas najmądrzejszą formą życia w kosmosie Wątpliwość, czy można odtworzyć ludzki proces myślenia bez powiązania z ludzkim ciałem Zagrożenie w postaci zniesienia jednej natury ludzkiej, która jest podstawą moralności

Sztuczna inteligencja

- Sztuczna inteligencja oznacza maszyny, których działanie posiada znamiona inteligencji ludzkiej

Słaba sztuczna inteligencja Pogląd zakładający, że komputer potrafi formułować i sprawdzać pewne hipotezy dotyczące działania mózgu Potrafi imitować/powtarzać/rekonstruować pewne działania właściwe ludzkiemu mózgowi

Silna sztuczna inteligencja Pogląd głoszący, że komputer ma potencjał do stania się równym ludzkiemu mózgowi i do funkcjonowania identycznego z funkcjonowaniem ludzkiej inteligencji