Философия Эпохи Возрождения и Нового времени презентация

Периодизация эпохи Возрождения: Периодизация эпохи Возрождения: Проторенессанс – ducento - «двухсотые», 1200-е гг. Раннее Возрождение – trecento – «трехсотые», 1300-е гг. Высокое Возрождение – quatrocento – «четырехсотые», 1400-е гг. Позднее Возрождение – cinquicento – «пятисотые», 1500-е гг.

это совокупность философских направлений, которые совершили переворот в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношения к нему. Основной культурной парадигмой становится АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, полагающий человека центром и смыслом мироздания. это совокупность философских направлений, которые совершили переворот в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношения к нему. Основной культурной парадигмой становится АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, полагающий человека центром и смыслом мироздания.

Индивидуализм и субъективизм стали основаниями культуры Возрождения; Индивидуализм и субъективизм стали основаниями культуры Возрождения; Гуманизм как новое мировоззрение, этика, социальный идеал и научный метод; Антицерковная и антисхоластическая направленность, секуляризация общественной жизни; Жизнеутверждающий характер и оптимизм; История утрачивает свой священный смысл и становится практическим делом реальных людей; Возрождение античного культурного наследия; Создание новой пантеистической картины мира; Титанизм создает не только великих героев, но и антигероев.

гуманистическое; гуманистическое; неоплатоническое; натурфилософское; реформационное; политическое; социалистическо-утопическое.

Родоначальником гуманизма считается Франческо Петрарка (1304-1374) «О невежестве собственном и многих других», «Книга песен», «О презрении к миру»; Родоначальником гуманизма считается Франческо Петрарка (1304-1374) «О невежестве собственном и многих других», «Книга песен», «О презрении к миру»; Отвергает схоластическую ученость; Предлагает новый подход к оценке античного наследия: стремиться не только подняться до высот античной культуры, но и превзойти ее; Подлинная философия должна стать наукой о человеке; Заложил основы личностного самосознания Возрождения.

По духу его работа пифагорейская; По духу его работа пифагорейская; солнце является центром мироздания, что опровергало геоцентрическую систему мира Птолемея; земля имеет двойное движение: суточное вращение и годовое круговое вращение вокруг Солнца; космос бесконечен и все космические тела движутся по собственной траектории; процессы в космосе объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного» смысла.

Солнце центр Вселенной по отношению к Земле, но не центр Вселенной; Солнце центр Вселенной по отношению к Земле, но не центр Вселенной; Вселенная не имеет центра и бесконечна; звезды подобны Солнцу и имеют свои планетные системы; все небесные тела обладают свойством движения; выдвинул гипотезу о том, что во Вселенной мы не одиноки и могут быть разумные существа; не существует Бога отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог – одно целое.

Ввел метод наблюдения, выдвижения гипотезы и их опытной проверке на практике; Ввел метод наблюдения, выдвижения гипотезы и их опытной проверке на практике; Открыл значение ускорения в динамике Установил закон падения тел; Изучая полет снарядов, установил принцип параллелограмма; Отстаивал гелиоцентрическую систему мира; Изобрел телескоп и обнаружил ряд важных явлений: пятна на Солнце, горы на Луне, Млечный путь состоит из множества отдельных звезд, наблюдал фазы Венеры, открыл спутники Юпитера.

Реформация послужила идеологическим обоснованием политической и вооруженной борьбы за реформу Церкви и католицизма. Реформация послужила идеологическим обоснованием политической и вооруженной борьбы за реформу Церкви и католицизма. Политическая философия Никколо Макиавелли исследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Социалистическо-утопическое направление основное внимание сосредоточило на разработке проектов идеального государства, где восторжествовала социальная справедливость, основанная на общественной собственности.

Общение между Богом и верующими должно происходить напрямую, без участия католической Церкви; Общение между Богом и верующими должно происходить напрямую, без участия католической Церкви; Церковь должна стать демократичной, а обряды понятными людям; Требовал уменьшение влияния на политику других государств со стороны Папы Римского; Должен быть восстановлен авторитет государственных институтов и светской власти; Освободить культуру и образование от засилья католических догм; Необходимо отменить индульгенции.

Человек изначально обладает злой природой; Человек изначально обладает злой природой; Движущими мотивами поступков становятся эгоизм и стремление к личной выгоде; Для обуздания низменной натуры человека создается особая организация – государство; На основании опыта истории и современных ему событий раскрывает как завоевывается власть, как она удерживается и теряется; Правитель должен быть «хитрым как лис, свирепым как лев»; Ни в коем случае правитель не должен посягать на имущество и личную жизнь людей; Центральное место также занимает в его учении идея «фортуны» (судьбы), которая благоволит молодым и богатым; В борьбе за политическую власть, и в особенности за освобождение родины от посягательств иностранного владычества, допустимы все средства, в том числе коварные и аморальные.

Т. Мор «Утопия»: Т. Мор «Утопия»: Не существует частной собственности; Всеобщая 6-часовая трудовая мобилизация; Действует принцип: «От каждого по способностям, каждому по труду»; Первичной ячейкой общества является «трудовая семья» Мужчины и женщины имеют равные права;

Общая характеристика эпохи Нового времени: Общая характеристика эпохи Нового времени: Это век развития экспериментального математического естествознания; Было завершено создание классической механики, которое основывалось на достигнутых результатах И.Ньютона, Э.Торричелли, И.Кеплера, Н.Коперника и др. В философии оформились два направления – эмпиризм и рационализм; Государства более заменяют Церковь как орган управления, контролирующий культуру; Эпоха ранних буржуазно-демократических революций; Философия выступает за практическую значимость своих концепций, за их жизненное применение, за реальное влияние на человеческие судьбы.

Основные труды: «Рассуждения о методе», «Размышления о первой философии», «Первоначала философии», «Правила для руководства ума» и др. Основные труды: «Рассуждения о методе», «Размышления о первой философии», «Первоначала философии», «Правила для руководства ума» и др. Главное философское кредо: «Я мыслю, следовательно, существую». Обосновал ведущую роль разума в познании; стал автором теории дуализма; выдвинул учение о субстанции, атрибутах и модусах; разработал метод дедукции и основные приемы исследования в научном познании; предложил учение «о врожденных идеях».

Основные труды: «Опыт о человеческом разумении», «Два трактата о правительстве» и др. Основные труды: «Опыт о человеческом разумении», «Два трактата о правительстве» и др. В основе познания может лежать только опыт: «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах». Сознание – это пустое помещение, tabula rasa, которое в течение жизни заполняется опытом; выделяет два основных источника идей: ощущения и рефлексию; а также три вида знания: интуитивное, демонстративное, сенситивное; в социально-политическом учении исходит из естественного состояния общества; выделил основные неотчуждаемые естественные права человека: жизнь, свобода, собственность; для обоснования своего утверждения, что власть правителя не может быть абсолютной, впервые выдвинул идею о разделении властей: законодательная, исполнительная и федеральная.