Философия нового времени XVII – XVIII вв презентация

Философия Нового Времени Общая характеристика Эмпиризм. Ф. Бэкон Рационализм. Р. Декарт Учения об обществе

Общая характеристика Философия Нового времени относится к XVII – XVIII вв. и наибольшее распространение получила в Западной Европе (Англия, Франция). Основная проблема – разработка научного метода (методоцентризм, наукоцентризм).

Общая характеристика В XVII веке общественное развитие стран Запада происходило в условиях преодоления остатков феодального типа хозяйствования и утверждение капиталистических отношений, «буржуазного типа ментальности» во всех сферах жизнедеятельности социума. Унификация  — установление оптимального числа размеров или видов продукции, процессов или услуг, необходимых для удовлетворения основных потребностей.

Общая характеристика Основные направления:

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) Род. 22 января 1561 г. в Лондоне Учёба в Кэмбриджском университете (Тринити-колледж) (1573-1575) Служба в английском посольстве во Франции (1576-1579) Адвокатская практика (с 1579 г.) Член парламента ( с 1584 г.) Генеральный прокурор (с 1613 г.) Лорд-хранитель печати (с 1617 г.) Лорд-канцлер (1618-1621) Ум. 9 апреля 1626 г. в Лондоне

Эмпиризм. Ф. Бэкон

Учение о «призраках» («идолах») разума

Учение об «идолах» разума Идолы рода

Учение об «идолах» разума Идолы рода Типичные примеры идолов рода: Стремление уподоблять природу человеку (как проявление общей установки объяснять неизвестное по аналогии с известным). Тенденция к упрощению, проявляющаяся в предположении, что в изучаемом объекте больше порядка и целесообразности, чем на самом деле. Склонность переоценивать значение неожиданных, необычных и удивительных явлений, отнюдь не обязательно репрезентативных.

Учение об «идолах» разума Идолы пещеры

Учение об «идолах» разума Идолы пещеры Типичные примеры идолов пещеры: Люди в большинстве своём склонны ценить выше то, во что ими вложено больше труда, или то, что им более привычно. Одни умы склонны придавать большее значение различиям в вещах, другие – сходству между ними. Одни больше интересуются частностями и подробностями, другие – общим и целым. Одни умы склонны к почитанию древности, другие увлечены любовью к новизне, но немногие могут соблюсти такую меру, чтобы и не отбрасывать то, что справедливо установлено древними, и не пренебречь тем, что верно предложено новыми.

Учение об «идолах» разума Идолы площади (рынка)

Учение об «идолах» разума Идолы площади (рынка) Основные разновидности идолов площади: Поверхностный и искусственный характер различий, устанавливаемых обыденным словоупотреблением (неудачные имена для существующих вещей): словесное отождествление вещей, в основах своих различных (например, «земля» как одна из «четырёх субстанций»); словесное различение вещей, в основе своей идентичных (например, лёд, вода, пар). Возможность изобретения и употребления имён несуществующих вещей (например, «судьба», «перводвигатель» и т.п.), вследствие чего разум втягивается в беспредметные, бессмысленные и бесплодные споры.

Учение об «идолах» разума Идолы театра

Природа научного познания Опыт как источник знания

Природа научного познания Опыт как источник знания

Природа научного познания Опыт как источник знания

Природа научного познания Опыт как источник знания

Природа научного познания Опыт как источник знания

Природа научного познания Опыт и эксперимент

Индуктивная логика

Индуктивная логика Таблицы сущности и присутствия

Индуктивная логика Таблицы сущности и присутствия

Индуктивная логика Таблицы сущности и присутствия Уже в аристотелевской логике прочно увязывались: общее, существенное, необходимое. На этом сближении и строится новый бэконовский метод. То, что существенно для данной природы, необходимо. То, что необходимо, должно присутствовать всюду, где встречается данная природа. То, что отсутствует хоть где-нибудь, где присутствует данная природа, не необходимо и, следовательно, несущественно не неё.

Индуктивная логика Таблицы сущности и присутствия

Индуктивная логика Таблицы сущности и присутствия

Рене Декарт (1596-1650) Род. 31 марта 1596 г. в Лаэ (ныне Декарт) Учится к колеже Ла Флеш (1606-1615) Годы путешествий (1618-1625) Ульмское «озарение» (10 ноября 1619 г.) Жизнь в Париже (1625-1628) В эмиграции в Нидерландах (1628-1649) Поездки в Париж (1644, 1647, 1648) Переезд в Швецию (1649) Ум. 11 февраля 1650 г. в Стокгольме

Рене Декарт (1596-1650)

Гносеология Декарта Радикальное сомнение

Гносеология Декарта «Я мыслю, следовательно, существую»

Гносеология Декарта Идея Бога

Гносеология Декарта Естественный свет разума

Гносеология Декарта Метод достижения истины

Онтология Декарта Дуализм духа и материи

Дуализм духа и материи Субстанции их атрибуты

Дуализм духа и материи Пустое пространство и психика животных

Дуализм духа и материи Проблема взаимодействия субстанций

Проблема взаимодействия субстанций «Врождённые идеи»

Проблема взаимодействия субстанций «Шишковидная железа»

Проблема взаимодействия субстанций Психофизический параллелизм

Проблема взаимодействия субстанций Психофизический параллелизм

Проблема взаимодействия субстанций Картезианский окказионализм

Эволюция западноевропейского рационализма Дуализм Монизм Плюрализм

Эволюция западноевропейского рационализма

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе

Учения об обществе