Гуманистическая теория личности А. Маслоу презентация

Министерство образования и науки Российской Федерации Московский государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова Гуманистическая теория личности А. Маслоу Гуманистическая теория личности А. Маслоу Выполнила : студентка 1 курса исторического факультета Рогова МВ

Термин гуманистическая психология был предложен группой психологов, которые в начале 60-х гг. XX в. под руководством Абрахама Маслоу (1908-1970) объединились с целью создать теоретическую альтернативу двум наиболее важным психологическим теориям — фрейдизму и бихевиоризму. Термин гуманистическая психология был предложен группой психологов, которые в начале 60-х гг. XX в. под руководством Абрахама Маслоу (1908-1970) объединились с целью создать теоретическую альтернативу двум наиболее важным психологическим теориям — фрейдизму и бихевиоризму.

А.Маслоу

гуманистическая психология изучает здоровые, гармоничные личности, достигшие вершины личностного развития, вершины "самоактуализации". Такие личности, к сожалению, составляют лишь 1-4% от общего количества людей, а остальные из нас находятся на той или иной ступени развития.

Абрахам Маслоу, разработал "иерархию потребностей". : Абрахам Маслоу, разработал "иерархию потребностей". :

По Маслоу, мотивация влияет на поведение человека в целом, а не только на отдельные его аспекты,в По Маслоу, мотивация влияет на поведение человека в целом, а не только на отдельные его аспекты,в каждом человеке заложены потенциальные возможности для позитивного роста и совершенствования

Маслоу выявил следующие принципы  мотивации  человека:  Маслоу выявил следующие принципы  мотивации  человека:  1) мотивы имеют иерархическую структуру; 

2) чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми являются соответствующие потребности, тем дольше можно задержать их реализацию; 

3) пока не удовлетворены нижние потребности,  высшие остаются сравнительно неинтересными 3) пока не удовлетворены нижние потребности,  высшие остаются сравнительно неинтересными

4) с повышением потребностей повышается готовность к большей активности.

«Человек может жить хлебом единым, когда не хватает хлеба».

Если человек стремится понять смысл своей жизни, максимально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень личностного саморазвития — к самореализации.

Самоактуализирующейся личности присущи следующие особенности:

1. Полное принятие реальности и комфортное отношение к ней (не прятаться от жизни, а знать, понимать ее). 1. Полное принятие реальности и комфортное отношение к ней (не прятаться от жизни, а знать, понимать ее).

2. Принятие других и себя. («Я делаю свое, а ты делаешь свое. Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям. Я есть я, ты есть ты. Я уважаю и принимаю тебя таким, каков ты есть».) 2. Принятие других и себя. («Я делаю свое, а ты делаешь свое. Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям. Я есть я, ты есть ты. Я уважаю и принимаю тебя таким, каков ты есть».)

3. Профессиональная увлеченность любимым делом, ориентация на задачу, на дело. 3. Профессиональная увлеченность любимым делом, ориентация на задачу, на дело.

4. Автономность, независимость от социальной среды, самостоятельность суждений.

5. Способность к пониманию других людей, внимание, доброжелательность к людям.

6. Неизбывная новизна, свежесть оценок, открытость опыту.

7. Различение цели и средств, зла и добра. («Не всякое средство хорошо для достижения цели».)

8. Спонтанность, естественность поведения.

9. Юмор.

10. Саморазвитие, проявление способностей, потенциальных возможностей, самоактуализирующее творчество в работе, любви, жизни.

11. Готовность к решению новых проблем, к осознанию задач и трудностей, своего опыта, к подлинному пониманию своих возможностей, к повышению конгруэнтности. 11. Готовность к решению новых проблем, к осознанию задач и трудностей, своего опыта, к подлинному пониманию своих возможностей, к повышению конгруэнтности.

Но почему таких самоактуализирующихся людей очень мало? Маслоу считает, что причин несколько: Но почему таких самоактуализирующихся людей очень мало? Маслоу считает, что причин несколько: ♦ неблагоприятные социальные условия, блокирующие удовлетворение низших и высших потребностей; ♦ незнание человеком своего потенциала, сомнение в своих способностях, страх успеха, который мешает человеку стремиться к самосовершенствованию (комплекс Ионы); ♦ чрезмерное воздействие потребностей в безопасности, которые блокируют стремление человека к росту, самосовершенствованию, изменению, поскольку это может сопровождаться риском, ошибками, тревогой.

Маслоу выделяет четырнадцать высших духовных метапотребностей. Маслоу выделяет четырнадцать высших духовных метапотребностей.  Это стремления к: ♦ целостности личности; ♦ совершенствованию; ♦ завершению; ♦ справедливости, порядку и закону; ♦ активности функционирования; ♦ дифференциации и сложности; ♦ красоте; ♦ честности, открытости и простоте; ♦ доброте; ♦ уникальности и новизне; ♦ игре и юмору; ♦ истине и чести; ♦ независимости и автономии; ♦ свободе.

Этапы деградации: Этапы деградации: 1. Формирование психологии «пешки», глобального ощущения своей зависимости от других сил (феномен «выученной беспомощности»). 2. Создание дефицита благ, в результате ведущими становятся первичные потребности в пище и выживаемости. 3. Создание «чистоты» социального окружения: разделение людей на «хороших» и «плохих», «своих» и «чужих»; вина и стыд за себя. 4. Сложение культа «самокритики», признание в совершении даже тех неодоб-ряемых поступков, которых человек никогда не совершал. 5. Сохранение «священных основ» (человек запрещает себе даже задумываться над основополагающими предпосылками идеологии, а тем более сомневаться в них). 6. Формирование специализированного языка (сложные задачи спрессовываются до коротких, очень простых, легко запоминающихся выражений).

Смысл жизни во внешнем мире можно найти, пожалуй, тремя способами: Смысл жизни во внешнем мире можно найти, пожалуй, тремя способами: ♦ совершая поступки; ♦ переживая ценности, единство с другими людьми, любовь; ♦ переживая страдания. Самоактуализация происходит в том случае, если у человека есть высшие ме-тапотребности к развитию, жизненные цели: истины, красоты, доброты, справедливости.

Маслоу описывает девять моментов самоактуализации: Маслоу описывает девять моментов самоактуализации: 1. Полное переживание настоящего с осознанием того, что происходит в нас и вокруг нас. 2. При каждом выборе решать в пользу развития нового неожиданного 3. Формировать свое отношение к ситуациям, принимать решения независимо . 4. Честность и принятие ответственности на себя.

5. Научиться верить своим инстинктам и суждениям и действовать в соответствии с ними 5. Научиться верить своим инстинктам и суждениям и действовать в соответствии с ними 6. Постоянное развитие своих способностей, их задействование с тем, чтобы хорошо делать то, что человек хочет делать. 7. Переходные моменты в самоактуализации («пик переживания») — в ситуациях, когда человек глубоко вовлечен, взволнован и связан с миром и в такие моменты думает, действует, чувствует более ясно и четко, усиленно осознает мир и себя, у него появляются новые точки зрения, изменяется отношения к миру, он чувствует экстаз, восторг.

8. Дальнейший шаг в самоактуализации — выявление у себя «психологических защит» (проекции, рационализации, вытеснения, идентификация и т. п.) и разрушение их. 8. Дальнейший шаг в самоактуализации — выявление у себя «психологических защит» (проекции, рационализации, вытеснения, идентификация и т. п.) и разрушение их. 9. Удовлетворение потребностей в самоактуализации, в понимании смысла своей жизни и реализации своего назначения, в самосовершенствовании.

Литература Студопедия.Сайт- http://studopedia.ru/ pro-psixology.ru

Спасибо за внимание