История мировой философии, от античности до XIX в. Возрождение и Новое время. (Лекция 4.2) презентация

Лекция 4 тема 2: «История мировой философии: от античности до XIX в. Возрождение и Новое время»

Вопрос 2 Философия Нового времени.

Деизм - Философское учение, согласно которому Бог не вмешивается ни в природные, ни в социальные процессы. Бог – безликая первооснова

В центре философского мировоззрения Нового времени - РАЗУМ. Усиленные гносеологические искания оформляются в течения ЭМПИРИЗМА и РАЦИОНАЛИЗМА.

Философы Нового времени Френсис Бэкон (1561-1626) Деист, поэтому признавал материальную основу вещей. Разработал индуктивный метод познания. Рене Декарт (1596-1650) Рационалист - «Я мыслю, значит я – существую». Дуалист: признавал существование двух субстанций – духовную и материальную. Томас Гоббс (1588-1679) Материалист, развивал линию эмпиризма. Номиналист: признавал бессмысленность абстрактной субстанции. Автор «Левиафана».

Философы Нового времени Джон Локк (1635-1704) Эмпирик, придерживался принципов деизма и механики. Для него – исходные знания дают ощущения Бенедикт Спиноза (1632-1677) Придерживался материалистического пантеизма. У него Бог – не личность, а вечная первооснова всего. Рационалист. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) Плюралист. В основе – монада: неделимая сущность, высшая монада – Бог.

Философы Нового времени Джордж Беркли (1684-1753) Крайне субъективный идеалист. Выразитель солипсизма - существование в восприятии, весь мир – продукт деятельности индивидуального сознания. Дэвид Юм (1711-1776) Эмпирик. Отрицал и духовную, и материальную субстанции. Причинность – последовательность событий. Сторонник агностицизма.