Марксистская философия презентация

План лекции Социально-экономические, естественнонаучные и теоретические предпосылки марксистской философии. Диалектико-материалистическое понимание природы, общества и человеческого мышления. Материалистическое понимание истории. Основные законы общественного развития. Теория личности в марксизме.

Основные труды: К. Маркс:«Экономическо-философские рукописи», «Капитал» и др. Ф. Энгельс: «Л. Фейербах и конец классической немецкой философии», «Диалектика природы» и др. В соавторстве: «Немецкая идеология» и др.

Социально-исторические предпосылки марксизма: завершение буржуазно-демократичес-ких преобразований в Западной Европе; экономические кризисы; ухудшение положение рабочего класса; рост классовых противоречий; превращение рабочего класса в самостоятельную политическую силу; начало освободительной борьбы.

Естественнонаучные основания марксизма: закон сохранения и превращения энергии (Ю. Майер, М.В. Ломоносов) теория клеточной структуры живых организмов (М. Шлейден и Т. Шванн) эволюционная теория Ч. Дарвина

Теоретические источники марксизма: английская политическая экономия (учения А.Смита и Д.Рикардо) французский утопический социализм (А.Сен-Симон, Ш.Фурье) немецкая классическая философия - диалектика Гегеля - материализм Л.Фейербаха

Основные философские достижения марксизма: диалектический материализм как единство теории и метода; исторический материализм; обоснование социальной роли философии в практике преобразования действительности; обоснование социальной сущности человека; гуманистическое учение о личности.

Деятельностный, практически-преобразовательный характер марксистской философии: «Ранее философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (К.Маркс, «Тезисы о Фейербахе»). «Наше учение не догма, а руководство к действию» (Ф.Энгельс).

Диалектический материализм философское направление, изучающее наиболее общие закономерности развития природы, общества и человеческого мышления исходя из положения о материальном единстве и непрерывном развитии мира.

Объективная диалектика – Объективная диалектика – принцип бытия природы; субъективная диалектика (диалектика мышления) – отражение происходящих в природе процессов

Исторический материализм учение об обществе, в основе которого материалистический подход к объяснению законов общественного развития. С позиций исторического материализма, развитие общества определяется изменениями в материально-производственных отношениях.

Базис и надстройка Понятие «базис» обозначает совокупность материально-производственных отношений, которые рассматриваются как основополагающие, первичные по отношению к остальным видам отношений: политическим, правовым, моральным, эстетическим, религиозным («идеологическая надстройка»).

Общественное бытие и общественное сознание – Под общественным бытием понимается отношение людей к природе и друг к другу в процессе материального производства. Общественное сознание представляет собой различные способы духовного освоения действительности и включает политическое и правовое сознание, науку, философию, мораль, религию, искусство.

Закон определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию.

Общественно-экономическая формация – ключевая категория исторического материализма, которая обозначает ступень развития общества, характеризующуюся определенным способом производства. Первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Способ производства – одна из основных категорий исторического материализма, обозначающая определенный тип производства материальных благ, характерный для каждой общественно-экономической формации.

Способ производства представляет собой единство двух сторон: производительных сил и производственных отношений. Диалектика производительных сил и производственных отношений является внутренним источником общественного развития.

Закон соответствия характера Закон соответствия характера производственных отношений уровню развития производительных сил

Классовая борьба – движущая сила общественного развития закон классовой борьбы

Человек в марксизме – субъект истории, развития материальной и духовной культуры. Сущность человека марксизм связывает с общественными условиями его существования и сознательной деятельностью.

К. Маркс: «...сущность человека ... есть совокупность всех общественных отношений»; «класс определяет их [индивидов] жизненное положение, а вместе с тем их личную судьбу, подчиняет их себе».

Роль трудовой деятельности в формировании человека и его сознания. Сознательная и целенаправленная трудовая деятельность – наиболее существенный признак понятия «человек». Ф.Энгельс: «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» («Диалектика природы»)