Политические и правовые учения во Франции в 17первой половине 18 вв. Учение Ш. Монтескье о праве и государстве презентация

Политические и правовые учения во Франции в 17-первой половине 18 вв. Учение Ш. Монтескье о праве и государстве. Учение Ж. Руссо о праве и государстве.

Шарль Луи де Секонда барон де Ла-Бред и де Монтескье (1689 – 1755 гг.) французский писатель, правовед, философ, разработчик теории разделения властей

Главная цель государства примирять противоречия, возникшие между людьми в обществе и разрешать споры между частными лицами правовым путем, используя общую силу, если кто-то не пожелает подчиняться правопорядку. Государство зарождается не одновременно с образованием общества, а на той ступени его развития, когда среди людей возникает вражда и война из-за распределения богатства и одна часть людей начинает стремиться использовать общие блага в своих корыстных целях. В таких условиях люди вынуждены были заключать между собой со­глашения и создавать государство для прекращения состояния войны и вражды в обществе.

Свобода, может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать все, что дозволено законами». Свобода, может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать все, что дозволено законами». Установил связь законов с климатом: «От различия в потребностях, порождаемого различием климатов, происходит различие в образе жизни, а от различия в образе жизни — различие законов». Устанавливает соответствия между законами и принципами правления. Под принципом правления он понимает основополагающую идею, которая приводит в движение ту или иную форму правления.

Формы правления Монархия Принцип монархического правления - честь

Формы правления Умеренные формы правления: демократия, аристократия и монархия. Отношения между правительствами и гражданами осуществляются в правовой форме, а государственная власть разделена и распределена между различными соци­альными силами, учреждениями и должностными лицами, кото­рые осуществляют взаимный контроль и сдерживают друг друга от злоупотреблений и нарушения законов

Концепция разделения властей Цель теории разделения властей - гарантировать безопасность граждан от произвола и злоупотребления власти, обеспечить их политическую свободу, сделать право подлинным регулятором отношений между гражданами и правительством. Разделение властей не только разграничение полномочий между органами власти, но и соотношение социальных сил в обществе. Борьба за власть между различными сословиями приводит к нарушению свободы и безопасности граждан, к перерождению государственных форм и даже к гибели государства. Чтобы придать формам правления большую стабильность, обеспечить политическую свободу всем социальным сло­ям, предложил провести разделение власти между различ­ными социальными силами. Нет политической свободы там, где разделение властей проведено только как разграничение функций государственных органов, тогда как все основные должности в них за­нимают лица одного и того же сословия.

Законодательная власть в свободном государстве «является лишь выражением общей воли». Ее главное назначение — сформулировать право в виде положительных законов, обязательных для всех граждан. Законодательная власть должна принадлежать народу, там где это невозможно из-за больших размеров территории и наличия в обществе различных социальных сил, она может быть вручена собранию представителей народа и собранию знатных. Исполнительная власть осуществляет законы, принятые законодательными органами, она ограничена по самой своей природе. Исполнительной властью должна находиться в руках монарха, так как эта «сторона правления, почти всегда требующая действия быстрого, лучше выполняется одним, чем многими». Эту власть могут осуществлять и другие лица, но только не члены законодательного собрания, так как в противном случае возможна полная утрата политической свободы.

В конституционном проекте Монтескье речь не идет о равновесии властей, поскольку законодательная власть играет доминирующую роль: она создает законы, выражающие общую волю, в то время как две другие власти лишь реализуют и исполняют законы, их деятельность носит подзаконный характер. В конституционном проекте Монтескье речь не идет о равновесии властей, поскольку законодательная власть играет доминирующую роль: она создает законы, выражающие общую волю, в то время как две другие власти лишь реализуют и исполняют законы, их деятельность носит подзаконный характер. Монтескье стремится к равновесию не властей, а полити­ческих сил, короля, аристократии и буржуазии. Поиски равновесия социальных сил, нашедшие выражение в теории разделения властей, - свидетельство компромиссности и умеренности всей политико-правовой концепции Монтескье.

Правая теория Положительные законы государства - результат закономерного воздействия факторов общественного развития на правотворческий процесс. Эти факторы обусловливают поведение законодателя и проявляются в «духе законов». При помощи категории «дух законов» пытается разрешить дилемму «право и закон», осветить внутреннюю взаимосвязь этих понятий. Исторически существующие системы права неизбежно содержат в себе в определенной степени элементы истинно правового, разумного, естественного начала, а не являются лишь плодом чистого умозрения, оторванного от реальности, или результатом случайного стечения обстоятельств при создании законов. Тем самым в рамках теории естественного права различая право и закон создал историко-факторологическое направление этой теории и нашел пути для дальнейшего развития правовой науки.

Жан-Жак Руссо́ (1712— 1778). «Рассуждение о начале и основаниях неравенства...» (1755), «Об общественном договоре» (1762).

Возникновение государства С обработкой земли возникла частная собственность. Она привела к разладу в обществе и к неисчислимым бедствиям. Естественное состояние было обречено. Человечество подошло к порогу гражданского общества или государства. «Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: «это мое», и нашел людей достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был истинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто, выдернув колья и засыпав ров, крикнул бы своим ближним: «Не слушайте лучше этого обманщика, вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля - никому».

Виды неравенства Существует естественное неравенство, порождаемое различиями в физической силе, уме, энергии Искусственное неравенство, основанное на социальных условиях.

Государство, начало которому положил общественный договор, это не торжество разума, а результат обмана… государство это - форма и средство господства богатых и угнетения бедных Обманутый народ не сумел отстоять свою свободу. Его пассивность привела к деспотизму, при котором все сводится к закону силы, а следовательно, как бы вновь возвращается в естественное состояние. Тирания не вечна, и гнев народа рано или поздно обрушится на деспота.

Теория народного суверенитета как добиться, чтобы, заключая общественный договор, народ не утратил, а приобрел власть и свободу Это возможно только если верховная власть принадлежит совокупному народу. Объединившись в гражданское общество, государство, люди отказываются от своей естественной свободы в пользу общей воли, в которой каждый из них имеет равную долю, участвуя в ее формировании на одинаковых для всех основаниях. В общей воле находит выражение органическое единство государства, поглощающего вошедших в него по договору людей. «До тех пор пока известное число соединившихся людей смотрят на себя как на одно целое, у них только одна воля, которая заботится о сохранении этого целого и об общем благе».

Общая воля не может осуществляться через представителей Общая воля, не тождественна воле всех. Общая воля не всегда предполагает единодушное согласие. Общая воля выявляется путем голосования. Это воля большинства. В голосовании должны участвовать все граждане Необходим строгий учет голосов, ибо иначе всеобщность воли нарушается. Все участники договора должны выражать свое мнение непосредственно. «Чтобы получить проявление общей воли, очень важно, следовательно, чтобы в государстве не было отдельных обществ и чтобы каждый гражданин решал вопросы только по своему усмотрению».

Теория суверенитета Суверенитет, т.е. право законодательствовать, пребывает только в народе. Он не может быть никому доверен. « Только народ имеет право принимать решения относительно себя самого»

целью всякого государства и законодательства является благо народа. целью всякого государства и законодательства является благо народа. Благо это «сводится к двум важнейшим вещам: свободе и равенству». Закона это нормы, распространяемые абсолютно на всех граждан, следовательно «нельзя быть несправедливым по отношению к самому себе».