Прагматизм. Позитивізм презентация

Лекція 13. Прагматизм.Позитивізм План Прагматизм: представники, основні ідеї. Позитивізм: основні етапи розвитку, представники, основні ідеї.

Література 1.Грязнов А. Ф. У истоков прагматизма // Вопр. философии. – 1996. – №12. 2. Джеймс У. Введение в философию // Джеймс У. Введение в философию. Рассел Б. Проблемы философии. – М., 2000. – С. 3 - 152. 3. Джеймс У. Воля к вере и другие очерки популярной философии // Джеймс У. Воля к вере. – М., 1997. – С.3-206. 4. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. – М., 1992. 5. Джеймс У. Прагматизм. – К., 1995. 6. Джеймс У. Прагматизм. Новое название для некоторых старых методов мышления // Джеймс У. Воля к вере. – М., 1997. – С.207-324. 7. Джеймс У. Что такое прагматизм // Вестн. Москов. ун-та. – Сер. фил. – 1993. – №3. 8. Зотов А. Ф. Мельвиль Ю. К. Западная философия ХХ века. Учебное пособие. – М., 1998. 9. Мельвиль Ю. К. Как сделать наши идеи ясными // Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии ХХ в. – М., 1983. 10. Мельвиль Ю.К. Чарльз Пирс и прагматизм. – М., 1968. 11. Пирс Ч. Логические основания теории знаков. – СПб., 2000. 12. Пирс Ч. Начала прагматизма. – СПб., 2000. 13. Пирс Ч. С. Как сделать наши идеи ясными // Вопр. философии. – 1996. – №12. 14. Пирс Ч. С. Начала прагматизма. – СПб., 2000. – С. 5 - 287. 15. Пирс Ч. С. Прагматизм // Пирс Ч. С. Избранные произведения. – М., 2000. – С. 234 - 341.

Прагматизм суб’єктивно-ідеалістичний напрям у сучасній філософії - доктрина, світогляд, що ставить усе знання у пряме відношення до життя та дії; - прагматизм судить про значення ідей, суджень, гіпотез, теорій  і систем відповідно до їхньої здатності задовольнити людські потреби та інтереси у соціальний спосіб; це напівофіційна ідеологія американського способу життя та світогляду типового американця

Прагматик  — послідовник, прихильник прагматизму як філософської системи. В побутовому сенсі, це людина, яка все робить тільки з точки зору доцільності, вигоди, та якій не притаманні бездумні витівки.

Чарльз Сандерс Пірс

Уїльям Джеймс William James

Джон Дьюї John Dewey Дата народження: 20 жовтня 1859 Місце народження: Берлінгтон (Вермонт) Дата смерті: 1 червня 1952 (92 года) Місце смерті: Нью-Йорк Країна: США Наукові інтереси: прагматизм

Основні ідеї прагматизму: 1) вивчати і робити лише те, що дає практичний результат; 2) істина - це те, що приносить прибуток або дає душевний комфорт; 3) кожна людина для досягнення своєї мети, може використовувати будь-які доступні їй правові засоби; 4) пропагує культ індивідуалізму; 5) виступає проти революції; 6) пропагує поступові, часткові реформи; 7) заперечує значення загальної теорії при вирішенні будь-якої конкретної проблеми, оскільки завжди існує оригінальне вирішення цієї проблеми; 8) будь-яка соціальна проблема - це тимчасовий період, фаза, яка безперервно росте у соціальному досвіді.

У працях У. Джемса та Дж. Дьюї - прагматизм формулюється як метод вирішення філософських дебатів шляхом порівняння “практичних наслідків”, які випливають з тієї чи іншої теорії та як теорія істини. Суб’єктивне розуміння практики та істини призводить прагматизм до визначення поняття (ідеї) як “інструмента” дії (Дьюі), а пізнання - як сукупності суб’єктивних істин. Під практичною корисністю прагматизм розуміє те, що задовольняє суб’єктивні інтереси індивіда. Об’єктивна реальність ототожнюється у прагматизмі з досвідом, а розділення суб’єкта і об’єкта пізнання здійснюється лише всередині досвіду.

Прагматизм розглядає пізнання, як пристосування людини до мінливого середовища. Пізнання – тлумачення дослідження як засобу трансформації неконтрольованої ситуації в контрольовану. Мислення вносить чіткість і гармонію в ситуацію, в якій панували не чіткість і сумнів. (інструменталізм, Дьюї)

Позитивізм - це напрям у філософії, представники якого вважали, що філософія не повинна займатися метафізичними проблемами, а повинна займатися мовою науки та розвитком наукового знання. - напрям в філософії, відповідно до якого позитивне знання може бути отримане як результат суто наукового ( а не філософського)  пізнання. Позитивізм відмовляється від філософії («метафізики») як пізнавальної діяльності.

Основні ідеї позитивізму: 1) філософія повинна здійснювати синтез та аналіз знань, отриманих в позитивних, точних науках; 2) єдиним джерелом знань є емпіричні науки; 3) розвиток наукового знання полягає у висуванні сміливих гіпотез та їх спростування; 4) будь-яке знання має гіпотетичний характер; 5) основним завданням філософії виступає відділення наукового знання від ненаукового; 6) для цього необхідні два методи: а) верифікації, тобто підтвердження теорії фактами (демаркаційна лінія, що відмежовує наукове знання від усякого іншого (релігійного, містичного, етичного)); б) фальсифікації, тобто спростування теорії фактами.

До сильних сторін позитивізму потрібно віднести: 1) вимога суворості, чіткості, ясності знання мови; 2) розробка найскладніших проблем математики, формальної логіки, де заслуги неопозитивістів очевидні та загальновизнані; 3) прагнення піддати суворому логічному аналізу ту мову і те знання, які традиційно вважалися гуманітарними. Прагнення математизувати, формалізувати деякі області гуманітарних наук, наук про людину і суспільство.

До слабких сторін позитивізму потрібно віднести: 1) зведення філософії до логічного аналізу мови науки; 2) ігнорування відбивної природи знання; 3) концентрація уваги на логіко-лінгвістичному аналізі готового знання (цього недоліку прагнуть уникнути постпозитивісти); 4) абсолютизація "атомізму", плюральності, дискретності мови і світу.

Головні етапи позитивізму 1.Перший позитивізм. Зародження позитивізму як реакція на кризу натурфілософії в перших десятиліттях ХІХ ст. Представники та проблематика: - Огюст Конт (1798-1857). Програма «позитивної філософії». Предмет науки і предмет «позитивної філософії». Класифікація наук. Закон трьох стадій розвитку суспільства Огюста Конта. Соціальна філософія і соціологія як позитивні науки. Розмежування наукових знань і ненаукових (критерії науковості знань). - Джон Стюарт Міль (1806-1873) - методологія позитивного дослідження. - Герберт Спенсер (1820-1903 - теорія пізнання. Закони зміни соціальних систем. Історична типологія суспільств.

Другий позитивізм (емпіріокритицизм). - Радикальний емпіризм Ернста Маха (1836-1916). Криза в фізиці. Ідея анігіляції речовини. Концепція пізнання Ернста Маха. Відношення між фізичним і психічним; «комбінації елементів світу». Тлумачення понять як символів для позначення комплексів відчуттів. Принцип «економії мислення». Пізнання як описування феноменів. - Ідеї «критики чистого досвіду» Ріхарда Авенаріуса (1843-1896). Психологізм. Досвід – не відображення зовнішнього світу, а внутрішній зміст свідомості, потік відчуттів. - Конвенціоналізм Анрі Пуанкаре (1854-1912). Тлумачення наукового знання не як відображення дійсності, а як продукту домовленості, певної моделі, якій щось може відповідати в дійсності.

Третій позитивізм (неопозитивізм). Поняття аналітичної філософії. Ґотліб Фреге (1848-1925) і Бертран Рассел (1872-1970): «глибинний» аналіз мови. Логічний атомізм БертранаРассела: речення природної мови як вихідні елементи аналізу. Людвіг Вітґенштейн (1889-1951): філософія як аналіз різних способів вираження дійсності (наука, мистецтво, містичне споглядання). - Продовження традицій аналізу в логічному позитивізмі «Віденського гуртка» (Моріц Шлік(1882-1936) та Рудольф Карнап (1891-1970). Онтологізація логіки. Структура наукових знань. Протокольні речення та їхня верифікація. -«Лінгвістичний поворот» у західній філософії: трансформація філософських проблем у сферу аналізу мовних засобів і виразів. Філософія аналізу П. Стросона, Х. Патнема, Д.Девідсона, Дж. Серла, А. Данто, Т. Нейгла, Б. Уільямса, Б. Страуда, Г. Бейкера, П. Хакера.

Четвертий позитивізм(постпозитивізм) Проблематика: Філософія науки. Проблема методологічного ідеалу і критеріїв науковості знань. Аналіз мови науки в неопозитивізмі. - Критичний раціоналізм Карла Поппера (1902-1994). Критика індуктивної моделі розвитку наукового знання. -Логіцизм, історицизм, анархізм в аналізі історії та методології розвитку наукових знань (Т. Кун, І. Лакатос, П. Фейєрабенд). Проблеми структури наукового знання, неявних знань, наукової раціональності, зв’язку історії науки і філософії науки.

Тест 13 В якому напряму філософії вважають, що Істина - це те, що приносить прибуток або дає душевний комфорт? 2. Який філософ давав тлумачення наукового знання не як відображення дійсності, а як продукту домовленості, певної моделі, якій щось може відповідати в дійсності? 3. Роки життя Джона Дьюї ? 4. Для якого напрямку філософії характерно зведення філософії до логічного аналізу мови науки? 5. Як назівають людину, яка все робить тільки з точки зору доцільності, вигоди, та якій не притаманні бездумні витівки?