ХОРОШИМ ЛЮДЯМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ Бытие 37:2-4 СОТВОРЕНИЕ И ПРОМЫСЕЛ Моисей уделяет: Две главы первой книги своего Пятикнижия сотворению презентация

ХОРОШИМ ЛЮДЯМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ Бытие 37:2-4

СОТВОРЕНИЕ И ПРОМЫСЕЛ Моисей уделяет: Две главы первой книги своего Пятикнижия сотворению мира; И почти четверть всего повествования истории Иосифа. Рождение Иосифа упоминается в 30-й главе, но становится он основным персонажем только в 37-й. Главы с 37-й по 50-ю практически полностью посвящены жизнеописанию злоключений этого сына Иакова.

37:2 Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогая сыновьям Валлы и Зелфы — и сплетничал про них отцу. 3 Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, — даже подарил ему цветную рубаху. 4 Когда братья увидели‚ что отец любит Иосифа больше‚ чем их‚ они так возненавидели Иосифа‚ что уже и слова доброго сказать ему не могли. 37:2 Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогая сыновьям Валлы и Зелфы — и сплетничал про них отцу. 3 Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, — даже подарил ему цветную рубаху. 4 Когда братья увидели‚ что отец любит Иосифа больше‚ чем их‚ они так возненавидели Иосифа‚ что уже и слова доброго сказать ему не могли. Бытие 37 глава, стихи со 2 по 4 Современный перевод Российского Библейского общества

ИСТОРИЯ ИОСИФА Любимчик отца ПРЕДАТЕЛЬСТВО: Продан мидьянским купцам РАБСТВО: Куплен Потифаром ТЮРЬМА: Очернен женой Потифара БЕЗЫСХОДНОСТЬ: Забыт виноделом СВОБОДА: Возвеличен фараоном УСПЕХ: Спас страну и семью от голодной смерти

ВАЖНОСТЬ ИСТОРИИ ИОСИФА: История Иосифа Соединяет повествование времен патриархов со временем Моисея. Объясняет, как Израильтяне оказались в Египте. Служит прообразом истории Иисуса Христа. САМОЕ ВАЖНОЕ: отражает историю Божьего провидения.

50:19 — Не бойтесь‚ — ответил Иосиф. — Разве я Бог? 20Вы замышляли против меня зло‚ а по Божьему промыслу оно обернулось добром: сколько людей спасено из-за этого! 21Не бойтесь. Я буду заботиться и о вас и о ваших детях. Эти слова успокоили братьев и тронули их сердца. 50:19 — Не бойтесь‚ — ответил Иосиф. — Разве я Бог? 20Вы замышляли против меня зло‚ а по Божьему промыслу оно обернулось добром: сколько людей спасено из-за этого! 21Не бойтесь. Я буду заботиться и о вас и о ваших детях. Эти слова успокоили братьев и тронули их сердца. Бытие 50 глава, стихи с 19 по 21 Современный перевод Российского Библейского общества

ВОПРОСЫ НАШЕГО БЫТИЯ: Когда мы не знаем, что ответить, мы говорим: «наверное так надо». Или «Что Бог ни делает, все к лучшему?». За этими фразами кроется то, что мы не знаем, что сказать. Как ответить на вопросы: ПРЕДАТЕЛЬСТВО: Как так со мной могли поступить? РАБСТВО: Как это пережить? ТЮРЬМА: Почему я? БЕЗЫСХОДНОСТЬ: Когда все это кончится? СВОБОДА: Как в это поверить? УСПЕХ: Как не потерять голову?

ПРОМЫСЕЛ «Кто доверяет истине быть своим путеводителем, кто долг делает целью, может быть уверен, что Божье провидение будет управлять его делами». – Блес Паскаль 8:28Мы знаем, что Бог все направляет ко благу тех, кто любит Его и кого Он призвал по своему замыслу, 29потому что Он предопределил быть подобными образу своего Сына тем, кого заранее узнал, чтобы Иисусу быть Первенцем среди множества братьев. 30A кого Бог предопределил, тех Он и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил – Послание Римлянам 8:28-30

ТВОРЕНИЕ И ПРОВИДЕНИЕ «Если актом творения Бог дал миру начало, то провидение представляет собой Его продолжающееся взаимодействие с миром. Под провидением мы подразумеваем продолжающуюся Божью деятельность, обеспечивающую сохранение Его творения и направляющую мир к целям, которые Он предназначил для него. Поэтому, если иметь в виду повседневную динамику нашей жизни, учение о провидении во многих отношениях имеет для нее более актуальное значение, чем учение о творении». Милард Эриксон «Христианское богословие»

СВЯТЫЕ ГРЕШНИКИ Библия – это не коллекция легенд о безгрешных людях. Писание – это собрание историй того, как Бог преображал жизни простых грешных людей, когда они доверялись Ему всецело. Поэтому в Библии мы находим пример того, что доступно каждому из нас в нашей жизни. Вот только в отличие от всех остальных Иосиф был действительно очень хорошим человеком.

ХОРОШИЕ, ПЛОХИЕ И НЕ ОЧЕНЬ Все люди делятся на 3 категории: По-настоящему плохие. Неплохие. Действительно хорошие. Первым сложно поверить, что благодать может их изменить. Последним - что ей нужно их менять.

«Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад – та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов». «Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад – та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов». Клайв Льюис «Письма Баламута»

ХОРОШИМ ЛЮДЯМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ ПОТОМУ ЧТО: Все неидеальны Все заложники своего воспитания Все проходят через испытания Все искушаемы Всем бывает нелегко простить

ВСЕ НЕИДЕАЛЬНЫ. ГРЕХИ СЕМЬИ Иаков бежит от своего тестя Лавана (дедушки Иосифа), потому что опасается за себя и свою семью (Бытие 31 глава). Рахиль (мама Иосифа) крадет «божков» своего отца, а потом обманывает его, глядя ему в глаза (Бытие 31 глава). Сталкиваясь со своим братом Исавом (дядей Иосифа), Иаков боится, что Исав перебьет всех (32 глава). Хиввеянин Шехем изнасиловал Дину (сестру Иосифа), но потом попросил ее руки. За это братья Иосифа перебили и разграбили весь город. Любая семья наркоманов и алкоголиков покажется раем по сравнению с этим «святым семейством».

ВСЕ НЕИДЕАЛЬНЫ. ГРЕХИ ИОСИФА Даже поступая правильно, мы грешим. Братья Иосифа откровенно грешили против отца. Но Иосиф «сплетничал» о братьях. Иаков особенно выделял Иосифа, но и тот ничего не делал, чтобы поделиться любовью отца с братьями. Иосиф действительно был избран Богом для особой роли в истории. Но это не отменяет его хвастовства. Для сравнения - Мария, мать Иисуса Христа, «Благословенная Господом», узнав о том, какой у нее будет ребенок, сказала: «Я во власти Господа…».

НАМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕ МЫ ЗАЛОЖНИКИ СВОЕГО ВОСПИТАНИЯ Грехи отцов становятся грехами детей. Шкура, которой Иаков обманул отца, превратилась в «шкуру», которой обманывают его сыновья. Благодать разрывает этот порочный круг. Она учит нас: Не бояться просить; Не оправдываться; Не замыкаться.

НАМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕ МЫ ПРОХОДИМ ЧЕРЕЗ ИСПЫТАНИЯ Мы живем в мире, где плохие вещи случаются даже с самыми хорошими людьми. Какими бы ни были грехи Иосифа, он не заслужил, чтобы его продали в рабство, оклеветали, бросили в тюрьму, а потом забыли в темнице. Все это последствия грехов других людей. В таких ситуациях очень легко начать задаваться вопросом: «Почему я?» или «Когда все это кончится?» Благодать же учит нас спрашивать: «Господи, чему Ты хочешь меня научить?»

ДРУГОГО РОДА ИСПЫТАНИЯ 41:39 — Раз Бог открыл тебе все это‚ значит нет никого мудрее и проницательней тебя. 40Отныне ты будешь править моими владениями и народ мой будет тебя слушаться. Лишь царским саном я буду выше тебя. – Бытие 40:39,40. Так Иосиф становится фактическим правителем Египта и в его жизни наступает период новых испытаний.

НАМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕ ИСКУШАЕМЫ Чем больше власть, тем больше искушения. Во мгновение ока Иосиф получает доступ к «3Д»: ДЕНЬГИ, ДЕВУШКИ, ДЕЛ ВЕЛИЧИЕ. Соломон не устоял перед этими искушениями, потому что отошел от Бога. Жены и сыновья стали инструментами расширения границ. Иосиф смог преодолеть их, поскольку держался за Господа. Жена и сыновья стали песней поклонения Господу.

СЫНОВЬЯ ИОСИФА СВИДЕТЕЛЬСТВО ПЕРЕД ГОСПОДОМ 41:50 В это время‚ еще до наступления голода‚ Аснат‚ дочь гелиопольского жреца Поти-Перы, родила Иосифу двоих сыновей. 51 Первенцу Иосиф дал имя Манассия‚ что означало: «Бог дал мне забыть и все мои горести‚ и отчий дом мой. » 52 А второго назвал Ефрем‚ что означало: «Сделал меня Бог плодоносным в земле страданий моих». Бытие 41 глава, стихи с 50 по 52 Современный перевод Российского Библейского общества

ВСЕМ БЫВАЕТ ТЯЖЕЛО ПРОСТИТЬ Тяжело прощать унижение, искореженную жизнь, утраченные годы с отцом, боль и слезы. Благодать дает силы не забыть, но простить и не вспоминать. Иосиф плачет от горя, когда его продают в рабство. Он плачет от счастья, когда открывается своим братьям. Осознание благодати Божьего промысла переполняет его.

ПРОЩЕНИЕ И БЛАГОДАТЬ ПРОМЫСЛА 45:4 — Это я, Иосиф‚ — сказал он им‚ — ваш брат‚ которого вы продали в Египет. 5 Но не мучьтесь, не терзайте себя за это. Ведь Бог послал меня сюда, чтобы спасти вам жизнь. 6 Вот уже два года, как длится голод, и еще пять лет не будет ни пахоты, ни жатвы. 7 Бог послал меня сюда прежде вас‚ чтобы ваш род уцелел на земле — уцелел и стал многочисленным. 8 Не вы — Бог отправил меня сюда и сделал так, что я стал фараону отцом — господином над всем, что ему принадлежит, и правителем всей земли египетской. Бытие 45 глава, стихи с 4 по 8 Современный перевод Российского Библейского общества

ХОРОШИМ ЛЮДЯМ НУЖНА БЛАГОДАТЬ ПОТОМУ ЧТО: Все неидеальны Все заложники своего воспитания Все проходят через испытания Все искушаемы Всем бывает нелегко простить

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ Как вырваться из порочного круга грехов моей семьи, ошибок моих родственников и провалов моих близких? Как не повторять их ошибок и не совершать их грехов?

ПРИМЕНЕНИЕ: Практически каждый из нас знает хотя бы одного очень хорошего человека. Того, кто в жизни всего добился сам. Кто преодолел огрехи воспитания и не уронил достоинства в самых тяжелых испытаниях. Неверующего, который намного лучше большинства наших верующих друзей. Того, кому сложно понять, зачем ему нужна благодать. Расскажите ему об Иосифе, покажите ему на этой неделе, что ему безмерно нужна благодать Христа.

3:7Но все, что я считал преимуществом тогда, сейчас ради Христа считаю помехой. 8И не только это, но и все прочее я считаю помехой в сравнении с бесценным познанием моего Господа Христа Иисуса! Ради Него все остальное в мире потеряло для меня свою ценность, и все я отбросил прочь ради приобретения Христа, 9ради того, чтобы быть с Ним и не иметь уже своей праведности по закону, но иметь праведность, которую человек получает от Христа, праведность, которая приходит от Бога по вере. 3:7Но все, что я считал преимуществом тогда, сейчас ради Христа считаю помехой. 8И не только это, но и все прочее я считаю помехой в сравнении с бесценным познанием моего Господа Христа Иисуса! Ради Него все остальное в мире потеряло для меня свою ценность, и все я отбросил прочь ради приобретения Христа, 9ради того, чтобы быть с Ним и не иметь уже своей праведности по закону, но иметь праведность, которую человек получает от Христа, праведность, которая приходит от Бога по вере. Послание Филиппийцам 3 глава, стихи с 7 по 9 Современный перевод Международного Библейского общества

«Основополагающее допущение любой религии сводится к тому, что если ты проживешь достойно, то и в жизни ничего плохого с тобой не случится. Иисус было самым достойным представителем рода человеческого и тем не менее в Его жизни были нищета, предательство, несправедливость и даже страдания». «Основополагающее допущение любой религии сводится к тому, что если ты проживешь достойно, то и в жизни ничего плохого с тобой не случится. Иисус было самым достойным представителем рода человеческого и тем не менее в Его жизни были нищета, предательство, несправедливость и даже страдания». – Тим Келлер