Церкви Верховского района МБУ «Межпоселенческая районная библиотека Верховского презентация

И пошли расти на Святой Руси Храмы Божии Православные. Что ни град стоит, ни селение, Купола церквей в небо просятся, В небо просятся, устремляются - Сердце русское умиляется.

Село Верхняя Залегощь Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы

В селе Верхняя (Вышняя) Залегощь храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы первоначально был построен тщаниями прихожан в 1750-1772 гг. Этот приход образовался, по преданию, из донских или украинских казаков. В селе Верхняя (Вышняя) Залегощь храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы первоначально был построен тщаниями прихожан в 1750-1772 гг. Этот приход образовался, по преданию, из донских или украинских казаков. Новый каменный храм был заложен 1 сентября 1883 года. До начала XIX века строительство храма было не закончено. Храм должен был быть трёхпрестольный: настоящий – во имя Покрова Пресвятой Богородицы Покрова и тёплой трапезной, с правой стороны – во имя св. Жен мироносиц, с левой – во имя святых Трёх Вселенских Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В начале XIX века приход состоял из одного села - Верхняя (Вышняя) Залегощь. Притч состоял из двух священников и двух псаломщиков. Прихожан 2116 душ мужского пола и 2175 женского. В селе существовала земская школа.

Село Галичье Церковь во имя иконы Казанской Божьей матери (Михаило -Архангельская церковь)

Село Галичье образовали казаки - выходцы с Дона или с Запорожья, слившиеся позднее с мещанами (как рассказывали старожилы в начале XX века) в начале XVIII века. Прихожане на красивом возвышенном месте построили в селе деревянный храм Святого Михаила Архангела. Он был освящён в 1773 году. Позже сгорел. После этого была заложена каменная церковь во имя Казанской Божьей Матери с приделом Святого Архистратича Михаила . Построена была в 1852 году . Известно, что к древним священным предметам, находящимся в храме, относились в то время: св. потир 1773 года, дискос, звездица, две тарелочки и лжица. По данным 1895 года прихожан в селе Галичье было 1049 душ мужского пола и 1147 женского пола. В эту церковь ходили прихожане из деревень: Верховье, Дедово (Дедов–Колодезь), Дегтярень, Труды, Синковец, сельца Ивановка . До 1869 года село Среднее находилось в приходе церкви села Галичье. В этих деревнях до сих пор празднуется престольный праздник - летний день Казанской Божьей Матери (21 июля). В 1916 году служил церковный староста Иван Михайлович Быковский. Впоследствии, в 30-е годы XX столетия, храм был закрыт. Здание церкви до настоящего времени не сохранилось.

Часовня Часовня около станции Верховье

В книге П. И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии. Город Новосиль. Его приходы и церкви. – Тула, 1895 г. написано: «При станции Верховье находится каменная часовня, устроенная одним прихожанином Ковыршиным на собственные средства в память события 1 марта 1881 года – мученической кончины императора Александра II. В книге П. И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии. Город Новосиль. Его приходы и церкви. – Тула, 1895 г. написано: «При станции Верховье находится каменная часовня, устроенная одним прихожанином Ковыршиным на собственные средства в память события 1 марта 1881 года – мученической кончины императора Александра II. В сей часовне отправляются причтом под воскресные и праздничные дни всенощные бдения. В той же часовне, в память чудесного спасения императора Александра III-го и его царственной семьи от угрожавшей её опасности 17 октября 1888 года, устроен тем же прихожанином иконостас с иконами святого благоверного князя Владимира, святой равноапостольной Марии Магдалины и других святых. Причт состоит из священника и псаломщика. Церковной земли: полевой 33 дес. 500 саж. и усадебной 8 дес. 105 саж».

Село Русский Брод Спасская церковь (Спаса Нерукотворного)

Село Русский Брод имеет давнюю историю. Во II половине XVIII века здесь жили помещики Лавровы. И так как село было владельческое, то оно носило название Лаврово. В селе Русский Брод до середины XIX века не было своего храма. Верующие приписаны были к приходу Становской церкви Святого Михаила Архангела и Святителя Митрофана Воронежского. Село Русский Брод имеет давнюю историю. Во II половине XVIII века здесь жили помещики Лавровы. И так как село было владельческое, то оно носило название Лаврово. В селе Русский Брод до середины XIX века не было своего храма. Верующие приписаны были к приходу Становской церкви Святого Михаила Архангела и Святителя Митрофана Воронежского. В конце 40-х годов XIX столетия с разрешения Орловской Епархии началось строительство храма в селе Русский Брод, все жители села восприняли это событие с большой радостью и энтузиазмом. Финансировала строительство помещица – вдова майорша Софья Ивановна Лаврова (позже, здесь же была похоронена устроительницы храма С. И. Лаврова). В 1851 году церковь была построена и освящена во имя иконы Спаса Нерукотворного. И после освящение церкви село Русский Брод стал именоваться Спасским. И родился свой сельский праздник – Нерукотворного Спаса, отмечающегося 16 августа по старому стилю (29 августа по новому стилю). По желанию верующих на сходе селян, было решено сохранить и ещё один из старых престольных праздников прежнего Становского прихода – Михайлов день (21 ноября - день архангела Михаила). Церковь Спаса Нерукотворного стояла на взгорье на краю села, справа у Большой дороги, спускающейся к реке Любовше. Это был старинный тракт, соединяющий два уездных города – Ливны и Новосиль.

Церковь была настоящим украшение и архитектурным памятником села. Здание церкви – кирпичное, пятиглавая, прямоугольной формы, с тремя вратами, по обе стороны которых стояли колонны с арками, по фасаду шли ниши с фресками; оконные переплёты украшены разноцветным стеклом. Внутри храма по стенам и потолку шла фресковая живопись на библейские сюжеты. Между алтарём и центральной частью храма размещалась перегородка, украшенная иконами. Этот иконостас представлял собой истинное произведение искусства. Храм Спасса Нерукотворного был одним из самых выдающихся архитектурных памятников барокко в Орловской губернии. Среди служителей церкви – священники отец Алексей и отец Николай, оба из одной семьи Шубиных. В 1903 году из села Гнездилово Дмитровского уезда приехал псаломщик Георгий Яковлев. В храме он получил должность дьякона и прослужил здесь более 10 лет. Рядом с церковью находился погост. У входа стояла часовня. Теперь это старое сельское кладбище. В 1937 году храм был закрыт, а последний священник – отец Иван (Иван Антонович Олесницкий) был арестован и в том же году расстрелян.

. .

Церковь святого Николая Чудотворца в селе Каменка По преданию, приход образовался из новосильских казаков, которым согласно указу Петра I в 1715 году были выделены земли в окрестностях Новосиля. В семи верстах от Новосиля казаки и основали своё поселение, названное ими Каменка, то есть расположенная на камнях. В документах за 1817 год упоминается о Каменской волости, которая вместе в Верховской волостью входила в Новосильский уезд Тульской губернии. В Каменску волость входили входили 10 сёл и деревень (Каменка, Туровка, Ворогушино, Дичня, Хутор, Петушки, Заречье, Тростниково, Михалёво, Сорочий Мост). В 30-е годы XVIII столетия в селе существовал небольшой деревянный храм. В 1765 году в Каменке был построен новый, более вместительный деревянный храм во имя Святого Николая Чудотворца, просуществовавший с многочисленными переделками до 1883 года. В селе действовала деревянная часовня. Рядом с часовней был погост и двухэтажный дом священника с двумя прекрасными садами.

Село Корытинка Рождественская церковь

Село Красное

Село Среднее

Село Сухотиновка

Село Пеньшино

Село Коньшино

Село Ровнец Село Ровнец

Коновалов, А. С. Времён связующая нить / А. С. Коновалов. – 2е изд., испр. и доп. – Калуга : Изд-во научной литературы Н. Ф. Бочкарёвой, 2008. - С. 65 – 77; 282 – 286; 287 – 333. Майорова, Т. В. Историко-топонимический словарь Новосильского уезда тульской губернии / Т. В. Майорова, О. В. Полухин. – Тула : ООО «Борус-Принт», 2014. – 148 с.

Малицкий, П. И. Приходы и церкви Тульской епархии. Город Новосиль. Его приходы / П. И. Малицкий. – Тула, 1895. Неделин, В. М. Архитектурные древности Орловщины / В. М. Неделин, В. М. Ромашов. – Орёл : Вешние воды, 1998. – С. 120 – 127. Приходы и церкви Тульской епархии : извлечения из церковно–приходских летописей / М. В. Майоров ; ТГПУ. – 2-е переизд. – Чувашия, 2010. – С. 289 – 296.