Политика и политическое сообщество презентация

Политика и политическое сообщество

Структура презентации 1. Политика – многозначность понятия 2. Политика как деятельность государства и как участие гражданского общества 3 Современное понимание политики 4. Эволюция идей в политике

Одному нашему слову «политика» в английском соответствует три: Polity - формальное и неформальное становление политического порядка, политический строй – близко к «политическая система», «политическая сообщество» Politics – арена и процесс политической борьбы за завоевание и удержание власти Policy - политическое воздействие на социальные процессы, программа решение существующих проблем, политический курс, сознательно выработанная стратегия в этой области (социальная политика и т.д)

2. Политика как деятельность государства и как участие гражданского общества 2.1. Политика как деятельность государства Представления Платона и Аристотеля о природе политического и границах сферы политики открывают первый этап, условно говоря, 'государствоцентристский', в длительной эволюции воззрений на политику.

Город-полис стал реальной основой для построения политической модели У Платона и Аристотеля. В нем еще нет четкого расчленения функций и элементов государства и общества. Каждый гражданин полиса выступает как бы в двух ипостасях: и как частное лицо, входящее в городскую общину, и как участник государственно-публичной жизни, влияющий на процесс управления и принятия решений.

3. Современное понимание политики 3.1. Марксистская теория, середина XIX века 3.2. Конфлитологические теории политики 3.3. Политика как общественное предприятие (Макс Вебер) 3.4. Структурно-функциональные концепции 3.5. Бихевиоризм 3.6. Коммуникативная концепция 3.7. «Постмодернистское» понимание политики

Марксистское понимание политической сферы --------------------------------------------

1.Марксистская теория. Характерен экономический редукционизм или сведение базовых механизмов функционирования политики к ее экономическим детерминантам, например, к материальным интересам людей, участвующих в процессе производства и обмена. К. Маркс пишет о том, что политика это проявление экономического потенциала, поскольку в структуре общественной формации «способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовные способы жизни вообще»

Активная роль политической надстройки -----------------------------------------

3.1.2. Классовая борьба как основа политики Согласно Марксу политика связана с разрешением антагонистических противоречий между классами, имеющими прямо противоположные экономические интересы, что проявляется в форме классовой борьбы и социальных революций За любым политическим действием, явлением политической жизни стоят интересы классов

Проблемы марксизма в объяснении политических процессов Слабый учет (или его отсутствие) социально-психологических, и социо-культурных правовых и особенно демографических и биологических факторов. Так, исходя лишь из экономических причин, нельзя понять механизмы консервации в политической жизни тех или иных институтов, например, конституционных монархий в развитых странах.

3.2. Конфлитологические теории политики Марксистские взгляды на политику как проявления классовой борьбы повлияли на возникновение теории расовой борьбы австрийских ученых Л. Гумпловича и Г. Ратценхофера, на становление многих конфликтологических концепций политической сферы К. Шмитт, Р. Дарендорф, Л. Козер и др.

Так, политика по К. Шмитту, представляет собой особый тип социального отношения 'врага-друга', 'вертикальную ось', как бы проникающую сквозь всю общественную структуру, и, в частности, экономическую и духовно-культурную жизнь, другими словами, специфическую форму соединения или разъединения людей

'Политическое,- пишет К. Шмитт,- может извлекать свою силу из различных сфер человеческой жизни, из религиозных, экономических, моральных и иных противоположностей…

3.3. Политика как общественное предприятие Макс Вебер: политика является особым видом человеческой деятельности. Она представляет собой, с одной стороны, предприятие, аппарат легитимного господства (Herrschaftsbetrieb), а с другой, специфическую профессиональную деятельность (Politik als Beruf), пронизывающую всю общественную жизнь. Все общество и люди делятся на: Политиков по случаю Политиков по совместительству Профессиональных политиков

Политика как сфера общественной жизни формируется лишь с возникновением государственно-административного аппарата как 'штаба политического предприятия' всего общества, а также с обособлением управленческой деятельности в особую профессию людей, связанную с контролем и распределением власти.

3.4. Структурно-функциональные концепции Веберовская модель политики как общественного предприятия как определенной макросоциальной структуры, повлияла на современные структурно-функциональные подходы к интерпретации политики и, в частности, на системную концепцию Т. Парсонса: Общественная система состоит из четырех функциональных подсистем: 1) экономика- адаптации к внешней среде; 2) политика - целедостижения; 3) право - интеграции и 4) культура - 'латентного' поддержания стереотипов и образцов.

Бихевиоризм Классики метода Ч. Мерриэм, Г. Лассуэлл, Дж. Кэтлин. Политическая сфера понимается в этом случае, прежде всего, как совокупная политическая активность индивидов, формирующаяся из отдельных действий и взаимодействий (или в терминологии американских политологов 'акций' и 'интеракций'). Иначе говоря, макрополитический срез общества есть интегральная 'сумма' всех микрополитических жизней индивидов

В рамках этой методологической парадигмы были разработаны: концепция обмена ресурсами на политическом рынке, игровая модель политики, опирающаяся на математическую теорию игр, теория 'рационального выбора' Во всех трех, подходах, политика предстает как совокупность поведений и отношений между акторами (или агентами, субъектами),

Коммуникативная концепция Наиболее известные теоретические построения, рассматривающие политическую сферу как мир коммуникаций и коммуникативных действий, связаны с работами Никласа Лумана (р. 1927) и Юргена Хабермаса С точки зрения последнего политика выражает себя через систему коммуникативных действий, которые выступают в качестве цепочки опосредований например, во взаимоотношениях между капитализмом и демократией частная сфера общества сообщается с публичной через такие механизмы опросредования, как деньги и власть.

3.7. Постмодернистское понимание политики Постструктурализм как течение был вызван к жизни осознанием ограниченности структурализма. Если структуралисты пытались обнаружить во всех областях реальности устойчивые порядки (структуры), То постструктуралисты (Фуко, Деррида, Делез, Лакан) подвергают критике само понятие «структура».

Вместо поиска «структур» они предлагают гибкие исследовательские стратегии, позволяющие избежать иерархического упорядочивания реальности. Деррида, например, говорит о «диссеминации» (что означает, среди прочего, рассеивание, распыление, а также разбрызгивание спермы), Делез и Гваттари выдвигают термин «ризома». Ризома противополагается базовой метафоре прежней философии – метафоре дерева. Образ дерева предполагает наличие основного ствола и отходящих от него ветвей, ризома же – это корневая система, в которой, как в грибнице, нет главного корня. Здесь все – «главные».

Постмодернисты пытаются выйти за рамки 'рациональности модерна', строя новейшую модель политики, при которой как бы разрушаются такие системообразующие параметры политической жизни, как легитимность государственной власти и авторитет социального порядка, а также возрастает роль групповых ценностей по сравнению с традиционными общественными нормами (Жан Деррида,1930, Мишель Фуко (1926-1984))

В рамках постмодернизма классическое понимание политики как сферы регулирования человеческого общения, области, ответственной за поддержание социального порядка и управление общественными делами разрушается поскольку в современном постмодернистском обществе релятивизируется сам смысл общественного порядка, ценностей и целей общества, а власть, институты и способы политического регулирования утрачивают и определенность

Однако свобода и раскрепощение также имеют пределы – иначе…

4. Эволюция идей в политике Этап 1. Государствоцентристский Этап 2. Политика как инструмент «общественного договора» Этап 3. Социоцентристский Этап 4. Человекоцентристский

4.1. Государствоцентристский этап Государство предстает как носитель верховной власти над ЛЮДЬМИ. При этом ОНО трактуется зачастую антропоморфно, как некая 'большая человеческая семья' (Конфуций), 'совокупность семей' (Аристотель, Боден) или 'искусственный человек' (Гоббс). Вся политическая жизнь людей как бы вращается по орбите вокруг центра верховной, государственной власти.

4.2. Второй этап, рост роли общества Политика и правила политической игры окончательно отделяются от этики и ее императивов. Политика понимается как инструмент поддержания согласия и реализации некоего разумного 'общественного договора' во взаимоотношениях государства и гражданского общества. Одностороннее подчинение человека установленной свыше государственной воле сменяется как бы взаимными обязательствами партнеров.

Социоцентристский этап–ХХ в. На смену монополии единой верховной и суверенной государственной власти приходят идеи плюрализма. Меняется сама основная парадигма видения мира политики: от 'государственного моноцентризма' к 'социальному полицентризму', от единого и неделимого суверенитета Государя к участию во власти всех основных групп граждан.

Наступающий этап Во-первых, особую значимость обретает 'наднациональная' политика, что обусловлено обострением глобальных проблем. Во-вторых, особую роль играют движения за эмансипацию личности, пытающейся максимально освободиться от традиционного государственного контроля. Однако государство вовсе не собирается складывать оружие, что проявляется в тотальной бюрократизации и заметном усилении исполнительной власти и аппарата.

Политика как вид активности и социального поведения В марксизме главное содержание политики – борьба за власть, за ее завоевание и удержание У Макса Вебера политика – предприятие и профессиональная деятельность Для бихевиориалистов - это вид социального поведения индивидов или групп, характеризующийся установками и мотивациями, связанными с участием во власти и властвовании. Для сторонников теории рационального выбора основа политики – целерациональное поведение

Спасибо за внимание!