Проблема становления древнерусского права на примере Русской Правды презентация

Проблема становления древнерусского права на примере Русской Правды Студентки 1 курса группы Т-11 Жигаревой Екатерины Михайловны

Содержание Основные цели, задачи работы и методы исследования темы проекта Состав и время возникновения Место возникновения Источники кодификации. Происхождение Правовое положение населения Частный характер права в Русской Правде. Имущественное и уголовное право Система наказаний по Русской Правде Судебный процесс по Русской Правде Заключение

Основные цели, задачи работы и методы исследования темы проекта Цели работы: проанализировать основные редакции Русской Правды; сделать выводы о ценности этого памятника, как документа права; найти ответ на вопрос, насколько полно и верно отразился в Русской Правде действовавший на Руси юридический порядок. Отсюда задачи данной работы: рассмотреть вопрос происхождения Русской Правды; проанализировать содержание первого писаного сборника законов; определить, какое место Русская Правда занимает среди других дошедших до нас правовых документов древней Руси. Методами исследования темы проекта являлись – поиск, сбор и анализ литературных источников

Состав и время возникновения

Место возникновения Местом возникновения Краткой Правды некоторые исследователи считают Киев. Другие — Великий Новгород. Доказательства М. Н. Тихомирова в пользу новгородского происхождения Русской Правды подверглись и продолжают подвергаться серьезной критике. Но, к большому сожалению, доказательств в пользу киевского происхождения Краткой Правды, кроме общих соображений о значении Киева, как центра древней Руси в XI — XII вв., не было приведено вовсе.

Источники кодификации. Происхождение Тихомиров М. Н. утверждает, что Русская Правда – древнейший славянский памятник права, который был основан на судебной практике восточных славян. Автор учебника Исаев И.А. выделяет несколько основных источников кодификации: Нормы обычного права (положения о кровной мести и круговой поруке); Византийское каноническое право; Княжескую судебную практику Ключевский В. О. находит в памятнике черты церковно-византийского права. Как говорилось ранее: нам известно множество (более 110) разных списков Прaвды, различающихся количеством, порядком и даже текстом статей. Именно по этой причине среди исследователей Русской Правды не существует единства мнений по вопросу происхождения этого документа.

Правовое положение населения Особым правовым положением («над законом») обладали князья. В привилегированном правовом положении находились более мелкие феодалы – бояре, например, их жизнь защищалась двойной вирой (штраф за убийство). Боярство выделилось из боевых соратников князя его старших дружинников. В XI–XII вв. происходит оформление боярства как особого сословия и закрепление его правового статуса.

Частный характер права в Русской Правде. Имущественное и уголовное право Частное право – совокупность отраслей права, которые распространяют свое действие на частных лиц (гражданское, семейное, трудовое, земельное и международное частное право). Оно регулирует имущественные и связанные с ними неимущественные личные отношения граждан, семейные отношения, отношения, которые обеспечивают частные интересы, автономию и инициативу частных собственников в их имущественной деятельности и личных отношениях.

Существовало два вида преступлений – против личности и имущественные. К первым относились убийство, нанесение увечий, а также всяческие оскорбительные действия (чашей, рогом, мечом в ножнах, вырывание усов и бороды и пр.). Имущественные преступления по Русской Правде включали: разбой, «Татьбу» - то есть кражу, угон, уничтожение чужого имущества, повреждение межевых знаков, поджог, конокрадство (как особый вид кражи), злостную неуплату долга и т.д. Существовало два вида преступлений – против личности и имущественные. К первым относились убийство, нанесение увечий, а также всяческие оскорбительные действия (чашей, рогом, мечом в ножнах, вырывание усов и бороды и пр.). Имущественные преступления по Русской Правде включали: разбой, «Татьбу» - то есть кражу, угон, уничтожение чужого имущества, повреждение межевых знаков, поджог, конокрадство (как особый вид кражи), злостную неуплату долга и т.д.

Система наказаний по Русской Правде Конфискация имущества и выдача преступника «головой», то есть в холопы, являлось, по кодексу, высшей мерой наказания и назначалась лишь в трех случаях: за убийство в разбое (ст.7), поджог (ст.83) и конокрадство (ст.35). «Вира», что означает штраф в пользу князя, назначался только за убийство, «вира» была следующим по тяжести видом наказания. Также существовало понятие «дикой виры». Если преступник не мог быть найден, а след подозрения приводил к конкретной общине, она налагалась на эту общину. Существовали «Полувиры», которые назначались за нанесение увечий, тяжких телесных повреждений.

Судебный процесс по Русской Правде «Заклич» – объявление о совершившемся преступлении. Производился он в людном месте, «на торгу». Объявлялось, например, о пропаже вещи, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении 3-х дней с момента заклича, тот, у кого она находилась, считался ответчиком (ст.32 и ст. 34 Пространной Правды).

«Свод» – своеобразная очная ставка (ст. 35-39 Пространной Правды). Она осуществлялась, либо до заклича, либо в трехдневный срок после заклича. Человек, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. «Свод» продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснения, где и когда он приобрел эту вещь. Тот человек и считался преступником. Если свод выходил за пределы населенного пункта, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица. На того возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи и право далее самому продолжать свод. «Свод» – своеобразная очная ставка (ст. 35-39 Пространной Правды). Она осуществлялась, либо до заклича, либо в трехдневный срок после заклича. Человек, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. «Свод» продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснения, где и когда он приобрел эту вещь. Тот человек и считался преступником. Если свод выходил за пределы населенного пункта, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица. На того возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи и право далее самому продолжать свод.

Заключение Русская Правда во всех своих редакциях и списках до сих пор является громадным историческим памятником древнерусского права и имеет огромное значение. Много веков подряд Русская Правда служила главным и основным руководством в суде. Как и говорилось ранее: Первый сборник законов послужил дальнейшему использованию в написании следующих судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты 1550 года, некоторых статей Соборного Уложения 1649 года. Русская Правда на столько хорошо удовлетворяла потребности княжеских судов, что её включали в юридические сборники до XV в. Только в 1497 году, был издан Судебник Ивана III, который заменил Пространную Правду в качестве основного источника права на территориях, объединённых в составе централизованного Русского государства

Спасибо за внимание