Философия древнего Китая презентация

Казахский агротехнический университет имени Сакена Сейфуллина Кафедра философии (ауд. 2708) ФИЛОСОФИЯ курс лекций для студентов энергетического факультета Лектор: Абдина А.К. – доктор философских наук, и.о.профессора Астана 2017

Тема 2.2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ Цель лекции: ознакомление с философией Древнего Китая и анализ ее основных категорий.

План: 1. Источники древнекитайской философии 2. Основные категории древнекитайской философии 3. Философские школы Древнего Китая

Основные понятия Дао Инь-ян Ци Дэ Жэнь Цзюньцзы Сяо У-вэй Ли Фа

Источники У-Цзин (Пятикнижие) – общее название пяти конфуцианских книг: И-Цзин (Книга перемен) Ши-Цзин (Книга песен) Шу-Цзин (Книга истории) Ли-Цзи (Книга ритуалов) Чунь-Цю (Летопись княжества Лу)

И-Цзин «Книга перемен» или «Каноны перемен» состоит из 64 символов-гексаграмм, каждая из которых выражает ту или иную жизненную ситуацию во времени с точки зрения ее постепенного развития.

Таблица гексагармм

Ши-Цзин Книга песен – один из древнейших китайских литературных памятников. В 2010 году Ши-Цзин был удостоен звания «Самая прекрасная книга в мире» (Лейпциг, 634 книги из 32 стран).

Шу-Цзин В Книге истории отражены мировоззренческие, религиозные и протофилософские представления. Здесь говорится о пяти элементах (у син – вода, огонь, дерево, металл, земля) – на протяжении долгих лет истории китайцы убедились, что всё в этом мире создано из этих пяти первоисточников. 

Ли-Цзи В Книге ритуалов отражены ценностно-нормативные аспекты традиционной китайской культуры, государственного устройства и общественной жизни, а также сформулированы социально-космологические и этико-гносеологические концепции.

Чунь-Цю Текст летописи «Весны и осени» представляет собой фиксацию фактов и не содержит каких-либо оценок. Чунь-Цю - это также период в истории Китая с 722 по 481 годы до н.э., соответствующий летописи.

Источники Дао-Дэ-Цзин – Книга пути и благодати (В трактате излагаются основы даосизма, философии Лао-цзы). Лунь-Юй – «Беседы и суждения» (Главная книга конфуцианства, составленная учениками Конфуция из его диалогов).

Основные категории Дао – путь, закономерность Инь-ян – единство и борьба начал Ци – эфир, 5 элементов Дэ – благодать, добродетель Жэнь – гуманность, человеколюбие Цзюньцзы – «благородный муж» Сяо – сыновняя почтительность У-вэй – принцип недеяния Ли – этикет, ритуал Фа - закон

Дао Дао — это невидимый всеобщий естественный закон природы, общества, поведения и мышления отдельного индивида. Дао неотделим от материального мира и управляет им. Дао — пусто и одновременно неисчерпаемо; оно бездействует, но тем самым делает все; покоится и одновременно движется; оно само для себя начало, но у него нет ни начала, ни конца...

Инь-ян

5 элементов

Дерево Дерево и его движение показывает приход весны. Всё живое просыпается после зимнего сна и начинает снова двигаться. Дерево означает наступление весны, восход солнца и появление почек. Сезон этого элемента — это весна, направление движения — восток, цвет — зелёный, а вкус — кислый. 

Огонь Огонь и соответствующее ему движение ассоциируется с жарой, светом и пламенем. Огонь связывают с летом, его движение направлено на юг, цвет — красный, вкус — горький. 

Земля Землю не относят к какому-либо времени года, но она играет особую роль для каждого сезона (например, растениям нужна земля, чтобы расти). Этот элемент регулирует связь между четырьмя временами года. В отличие от других элементов, которым соответствуют четыре направления во вселенной, движение земли связано с центром вселенной. Иначе говоря, земля — это центр для любого движения во вселенной. Цвет знака земли жёлтый, который также расположен в центре хроматограммы. Вкус этого элемента — сладкий. 

Металл Осень — сезон металла — это переходная пора года между летом и зимой, когда плоды созревают и наступает период сбора урожая. В отличие от бурного развития весной, одиночество и меланхолия осени вдохновляют людей на творчество. Металл считают концом жизни, которая, однако, порождает новую жизнь. Металлу соответствует движение на запад, цвет — белый, вкус — перчёный. 

Вода Вода и её движение представляет зиму — предельное состояние материи инь. В течение этого времени животные и растения засыпают или ограничивают свою активность, прячась от холода. Элемент воды соотносится с чёрным цветом, что отражает внутренний хаос. То есть снаружи ничего не видно, но внутри происходит стремительное развитие новой жизни. Вода — это движение на север, вкус её — солёный. 

Философские школы Жу цзя – школа конфуцианства Дао цзя – школа дасизма Фа-цзя – школа легизма Мо цзя – школа моизма Мин цзя – школа номинализма Инь ян цзя – натурфилософская школа

Конфуций В 15 лет я обратил свои помыслы к учению. В 30 лет я обрел прочную основу. В 40 лет я сумел освободиться от сомнений. В 50 лет я познал волю Неба. В 60 лет я научился отличать правду от лжи. В 70 лет я стал следовать зову моего сердца и не нарушал ритуала.

Контрольные вопросы Что означает У-цзин? В чем особенность И-цзин? Что представляют собой У-син? Что означает Дао? В чем смысл принципа у-вэй? Кто такой цзюньцзы?