Філософська антропологія презентация

ЛЕКЦІЯ 15. ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ М. ШЕЛЕР (1874-1928). 2. А. ГЕЛЕН (1904 - 1976). 3. Г. ПЛЕСНЕР (1892-1985). 4. Е. РОТХАКЕР (1888-1965)

М. ШЕЛЕР (1874-1928). ОСНОВНА ПРАЦЯ “СТАНОВИЩЕ ЛЮДИНИ У КОСМОСІ”. ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ФІЛОСОФІЇ М. ШЕЛЕРА: - ЛЮДИНА ПОСТАЄ УНІКАЛЬНИМ ЯВИЩЕМ СВІТУ, ОСКІЛЬКИ ЛИШЕ ВОНА ПРИЛУЧЕНА ДО БУТТЯ ЯК ТАКОГО.

НАСЛІДКОМ ТАКОГО ПРИЛУЧЕННЯ ПОСТАЄ ЛЮДСЬКА ОРІЄНТОВАНІСТЬ НА ЦІННОСТІ. ЛЮДИНА ПРОЯВЛЯЄТЬСЯ У СТАВЛЕННІ ДО ІНШИХ, НАЙВИЩИМ ПРОЯВОМ ЯКОГО ПОСТАЄ ЛЮБОВ, БО ЛЮБОВ – ЦЕ УНІКАЛЬНА ЗУСТРІЧ З ІНШИМ. НАЙВИЩОЮ ЛЮБОВ'Ю Є ЛЮБОВ ДО БОГА, ОСКІЛЬКИ ЛИШЕ В НІЙ ЗНАХОДИТЬСЯ ПОВНИЙ ПРОЯВ УНІКАЛЬНОСТІ ЛЮДИНИ.

А. ГЕЛЕН (1904 - 1976). ОСНОВНА ПРАЦЯ – “ЛЮДИНА. ЇЇ ПРИРОДА ТА ЇЇ СТАНОВИЩЕ У СВІТІ”. ВИСНОВКИ: ВИХІДНОЮ ОСОБЛИВІСТЮ ЛЮДИНИ ПОСТАЄ ЇЇ НЕДОСТАТНІСТЬ ТА НЕЗАВЕРШЕНІСТЬ, НЕПРИСТОСОВАНІСТЬ ДО ВИЖИВАННЯ НА ОСНОВІ БІОЛОГІЧНИХ ЗАДАТКІВ.

ЦЮ НЕДОСТАТНІСТЬ ЛЮДИНА КОМПЕНСУЄ, СТВОРЮЮЧИ КУЛЬТУРУ: ЧЕРЕЗ НЕЇ ЛЮДИНА НАДОЛУЖУЄ ПРИРОДНУ ОБМЕЖЕНІСТЬ ТА ДОСЯГАЄ ВІДКРИТОСТІ ДЛЯ СЕБЕ СВІТУ. АЛЕ ІСТОРИЧНО КУЛЬТУРА ТЯЖІЄ ДО РАЦІОНАЛІЗАЦІЇ, ЩО ВЕДЕ ДО ВТРАТИЛЮДСЬКОЇ ЄДНОСТІ ІЗ СВІТОМ. (ПОВЕРНУТИСЬ ДО КОРЕНІВ КУЛЬТУРИ, ДЕ ПАНУЮТЬ БЕЗСВІДОМО ВІТАЛЬНІ СИЛИ.)

Г. ПЛЕСНЕР (1892-1985). ОСНОВНІ ПРАЦІ “СХОДИ ОРГАНІЧНОГО ТА ЛЮДИНА”. “СМІХ ТА ПЛАЧ” НАЗИВАВ ЛЮДИНУ НАЙБІЛЬШОЮ ТАЄМНИЦЕЮ БУТТЯ, БО ЛЮДИНА НІДЕ НЕ ЗНАХОДИТЬ СВОГО ЗАВЕРШЕННЯ І ПРАГНЕ ВИХОДИТИ ЗА ВСІ І ВСІЛЯКИ МЕЖІ.

ЛЮДИНА Є ЕКСЦЕНТРИЧНОЮ І ТОМУ ЗНАХОДИТЬ СВОЄ ВИРАЖЕННЯ У ТІЛЕСНОСТІ – ЯК ТІЛЕСНОСТІ СТВОРЮВАНИХ НЕЮ РЕЧЕЙ, ТАК І В КУЛЬТИВУВАННІ ВЛАСНОЇ ТІЛЕСНОСТІ.