Позитивизм и его формы презентация

Позитивизм (современная философия науки).

Позитивизм – направление в философии, целью которого является подведение философии под твёрдые стандарты науки. Зародился в 30-40-е годы 19 века, прошёл длительную эволюцию (махизм, неопозитивизм, постпозитивизм). Основатель – Огюст Конт– французский философ, ученик Сен-Симона. Существенный вклад внёс Герберт Спенсер – англ. философ-эволюционист, социолог. Сравнивал общество с организмом.

Принципы верификации и фальсификации, сформулированные позитивистами, считаются одними из главнейших критериев научного знания.

Формы позитивизма: Классический позитивизм; Махизм (Эмпириокритицизм); Неопозитивизм; Постпозитивизм.

Классический позитивизм

Конт Огюст (1798-1857) Французский философ, основатель позитивизма и социологии. Считал, что исследовать общество необходимо методами естественных наук: посредством наблюдения, эксперимента и др.

Разработал теорию "трех стадий", которые проходит в своем развитии каждая наука, равно как и общество в целом – Теологическую (религиозную), Метафизическую (философскую), Позитивную (научную).

Конт критиковал философию за её стремление делать всеобъемлющие построения, за её абстрактность, оторванность от мира. «Философия в таком виде не нужна, её надо выбросить». Необходимо дать людям «позитивное знание» - знание конкретных фактов, событий, процессов, показать закономерные связи между ними.

Философия должна исследовать лишь факты (а не их внутреннюю сущность), освободиться от оценочного характера («хорошо - плохо», «добро – зло», «прекрасно – безобразно» и т.п.) и не должна стремиться стать царицей наук. Философия должна стать конкретной наукой! Главной наукой Конт считал естествознание (науки о природе).

Махизм (эмпириокритицизм) Близок к субъективному идеализму. Создатели – Э. Мах (1836-1916) и Р. Авенариус (1843-1896гг.). Идеи: В основе философии должен лежать критический, чувственный опыт. Все предметы, явления окружающего мира представлены человеку в виде «комплекса ощущений». Задача философии – перевести абстрактные научные понятия на язык ощущений (пример: масса, размер существуют не сами по себе, а как то, что человек ощущает массой, размером и т.д.)

Неопозитивизм Представители этого направления сводили задачи философии не к систематизации естественнонаучного знания (как классический позитивизм), а к математическому анализу языковых форм знания. Философия должна заниматься логическим анализом языка науки. Данное направление получило также название «логико-лингвистической формы позитивизма».

Представители: Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн, Мориц Шлик и др. Основные идеи: каждый человек по-разному отражает этот мир, и мы по-разному воспроизводим раскодировку нашего опыта. Т.е. каждый человек «говорит на своём собственном языке». Чтобы найти общий язык, понятный для всех (что особенно важно для учёных, для науки), необходимо прийти к языку логики.

Бертран Рассел (1872-1970)

Б. Рассел: Философия должна расщеплять сложные идеи на простые, пока это не приведёт к обнаружению «атомарных фактов» в «атомарных предложениях».

Людвиг Витгенштейн (1889-1951)

Изучая человеческий язык, Витгенштейн пришёл к выводу, что логическая структура языка соответствует онтологической структуре (структуре бытия) мира человека. Границы нашего языка – это границы нашего мира. Язык и деятельность, которая с ним сплетена, были названы им «языковой игрой». В неё входят не только значения понятий, но и эмоциональные, волевые компоненты.

Витгенштейн: «Что может быть сказано, должно быть сказано ясно, а о чём невозможно говорить – о том следует промолчать».

Венский кружок неопозитивистов В «Венский кружок» входили М. Шлик, Р. Карнап, Г. Рейенбах и другие. Они сформулировали главный принцип неопозитивизма – принцип верификации

Мориц Шлик (1882-1936)

Принцип верификации: «Понятие или суждение имеет значение только тогда, когда оно эмпирически проверяемо». Т.е. любое подлинное знание можно проверить на опыте, на практике (прямым или косвенным образом). Принцип верификации отвечает на вопрос, является ли данное знание истинным.

Большинство проблем прежней философии (бытие, сознание, идеи, Бог) нужно исключить, выбросить, т.к. их нельзя верифицировать. Но, как оказалось, далеко не любое знание можно проверить на практике (например, математическое).

Постпозитивизм Появился во второй половине XX века. Представители – К. Поппер, Т. Кун и др. Для его представителей главное – не анализ языка, а разграничение науки и не-науки, а также проблемы эволюции научного знания. Вопросы: как возникает новая теория, как она добивается признания и т.д.

С.т.зр. постпозитивизма, философские термины многозначны и не могут соответствовать критериям научности. Следовательно, философия это не наука, но она (и прочие абстрактные концепции, идеи, напр., религиозные) имеют право на существование.

Карл Поппер (1902-1994)

Принцип фальсификации: Знание имеет право считаться научным лишь в том случае, если оно в принципе опровержимо (если не сейчас, то в будущем). Принцип фальсификации отвечает на вопрос, является ли данное знание научным.

Томас Кун (1922-1996)

Парадигма - Это совокупность базовых теоретических взглядов, методов исследований, принятых в науке в тот или иной исторический период. Это «мировоззренческий фундамент» науки.

Томас Кун: парадигма

Концепция смены научных парадигм: Периодически в происходит смена научных парадигм, она происходит через научную революцию. Сначала накапливаются «неразрешимые головоломки» - учёные, особенно молодые, теряют доверие к старой парадигме.

Затем наступает кризис в науке (период споров, дискуссий), в котором новаторам противостоят консерваторы. И наконец, находятся новые теории, методы, которые ложатся в основу новой научной парадигмы. Наступает продолжительный период, в течение которого учёные снова занимаются «нормальной наукой».

Развитие знания, по Куну

Имре Лакатос (1922 - 1974) Французский психоаналитик, структуралист, философ науки. Родился в Венгрии. Автор теории смены научно-исследовательских программ. «Рыцарь рациональности».

Научно-исследовательская программа (НИП) - Это серия сменяющихся теорий, связанных между собой едиными основополагающими принципами. Эвристика – наука о принципах и методах совершения открытий, научного творчества.

Научно-исследовательская программа по И. Лакатосу:

Структура НИП: Жесткое ядро НИП – то, что является общим для всех её теорий; Негативная эвристика – вспомогательные гипотезы, предохраняющие ядро от критики. Позитивная эвристика – выбор первоочередных проблем и задач, которые необходимо решать учёным (показывает потенциал развития, нераскрытость теории).

Т1,Т2,Т3,Т4 – теории, последовательно возникающие в НИП. Они объясняют предыдущие и охватывают всё большую область явлений (если не охватывают – программа является «сгнивающей» или вырождающейся).

Со временем эвристическая сила НИП начинает ослабевать, и перед учёными встаёт вопрос о целесообразности дальнейшей работы в её рамках. С т.зр. Лакатоса, научное знание демонстрирует значительную устойчивость и непрерывность именно благодаря НИП.

Пол Фейерабенд (1924-1994)

Развитие науки – хаотичное нагромождение произвольных переворотов, не имеющих каких-либо объективных оснований и рационально не объяснимых. Успех одной из теорий – следствие способности её автора удачно её организовать, преподнести.

Каждый исследователь вправе разрабатывать свои научные концепции, методы, не считаясь с общепринятыми стандартами и критикой. Все научные традиции равноправны (научный плюрализм).