Дұрыс әрекет – өмір негізі презентация

Дұрыс әрекет – өмір негізі

Дұрыс әрекет жалпыадамзаттық құндылық ретінде; Дұрыс әрекет жалпыадамзаттық құндылық ретінде; Білім біру үрдісінің Дұрыс әрекетке үйретудегі мақсаттары; Дұрыс әрекетке тән қасиеттер; Болып жатқан нәрсеге қарсыласпау; Дұрыс әрекет ету іс-тәжірибесі.

Ақиқаттан туындағанның барлығы – дұрыс әрекет Ақиқаттан туындағанның барлығы – дұрыс әрекет

Л.Н.Толстой (1828-1910) Бақыт әрқашан ұнатқан ісіңді істеуде емес, әрқашан істеген ісіңді ұнатуда.

Жүсіп Баласағұн (1020 – ?)

Махатма Ганди (1869-1948) «Өзімді құрбан етуге негіз көп, алайда, өзгені өлтіруге еш негіз таппадым».  «Мен өмірдің апаттар қоршауында өтетінін түсіндім, тиісінше қирау заңдылығыннан да жоғары заң болуы қажет. Қандай ұрыс-керіс, қарсылық жанжал болмасын барлығын махаббатпен жеңіңдер». «Махаббат еш қайтарымын күтпей-ақ, ойланбастан бәрін береді». «Ең қуаттылырдың қаруы – қиянат жасамау».

Б. Момышұлы (1910-1982) Б. Момышұлымен танысқаннан кейін ол кісімен түрлі кештерде де, үй жағдайында да әр түрлі өзекті мәселелерді талдап талқылауда жиі кездесіп тұрдым. Қарама-қарсы көзқарастар туындағанда ол кісінің қызу қандылығы байқалатын. Алайда бұл қасиет ол кісінің өрескелдігін емес, керсінше, әділеттіліке деген тура ұстанымын, басқарушылық бастамшылыққа қарсы өр қасиетін, қатал тәртіптің адамы екенін байқататын. Бауыржан Момышұлы мансапқорлық пен тақты емес, нағыз шығармашылық тұлға ретінде ол адамның отырған креслосын емес, Адамды жоғары бағалайтын тұлға еді.

Индира Ганди (1917-1984)

« Бұл менің өз борышым және ар-ұжданыммен алғаш бетпе-бет келуім, – деп жазды Индира Ганди. Бірде анамның туысы келді. Ол маған Парижден әдемі тігілген көйлек әкелді. « Бұл менің өз борышым және ар-ұжданыммен алғаш бетпе-бет келуім, – деп жазды Индира Ганди. Бірде анамның туысы келді. Ол маған Парижден әдемі тігілген көйлек әкелді. Алайда анам сыйлықты кері қайырып, бізде тек қолдан тоқылған киім киетінімізді түсіндірді. Қонақ анамның сөзіне кейіп: – Сіздер мұнда жынданған боларсыздар, балаға қолдан тоқылған киім кигізіп азаптаудың қажеті қанша? – деді. Анам мені шақырып алып: – Апайың саған әдемі көйлек әкеліпті, ұнатсаң кие ғой. Алайда біздің шетелдік заттарды жаққан үлкен алауды ойла. Біз бәріміз қолдан тоқылған сари киіп жүргенде, сен сәнді көйлек кигің келе ме? – деді. Мен қатты қызығып, көйлекке қол соза беріп едім, сол сәтте: – Бұл көйлекті кимеймін! – деген ішкі даусымды естідім. – Неге алмайсың? Саған әдемі заттар ұнамай ма? – деп туысым қызықтыра түсті. Мен оған үлкендерден естігенім бойынша жауап қайтардым. – Жарайды, періштем менің. Ал, шетелдік қуыршағың ше? – деді ойланбастан. Мен үшін ол қуыршақ ең қымбат, жанымдай жақсы көретін досым еді. Мен көп ойландым. Менде қуыршағыма деген махаббатым мен отан алдындағы борыш ұғымы тұрды. Мен шешім қабылдадым. Кіре беріске барып қуыршағымды жағып жібердім. Содан бері сіріңке тұтатуды жек көремін».  

Жақсылықтың бір сәні – «парызды ақтау», жамандықтың бір сыры – «пендешілік», өздігіңді танытудың бір жолы – «рухани кемелдену» деп түсінемін. Жақсылықтың бір сәні – «парызды ақтау», жамандықтың бір сыры – «пендешілік», өздігіңді танытудың бір жолы – «рухани кемелдену» деп түсінемін. Парызды ешкім сұратып бермейді де, сұрап алмайды оны әркім борышым деп өзі арқаланады, өзінің адамгершілігіне, абзал қасиетіне байланысты атқарады. Парыз – төлемді, өтемді талап етпейтін, бірақ әркімнің өзі біліп атқаратын қасиетті борышы болса, қарыз – қайтарылуы міндетті несие.

Сұлулықты көре білу қасиеті, қарапайым нәрсені жоғары бағалау, өз ортаңда болудан рахат табу немесе адамдарға сүйіспеншілікпен, мейірімділікпен қарым-қатынас жасау – осының бәрінде дерлік ортақ нәрсе: қанағатшылдық, жан тыныштығы және өміршеңдік. Сұлулықты көре білу қасиеті, қарапайым нәрсені жоғары бағалау, өз ортаңда болудан рахат табу немесе адамдарға сүйіспеншілікпен, мейірімділікпен қарым-қатынас жасау – осының бәрінде дерлік ортақ нәрсе: қанағатшылдық, жан тыныштығы және өміршеңдік. Сен сұлулықты, жақсылықты көре алған кезде, өз өміріңдегі қарапайым нәрселердің құндылығын мойындайсың, осы түйсінулердің көрінісін өзіңнен ізде.

- Әр адамның бойында бар Ар-ұждан дауысын ажырату және ести білу қабілеттерін ояту; - Күнделікті өмірде дұрыс әрекет ету сапасын дамытатын және жүзеге асыратын ойларын, сөздерін және іс-амалдарын бекіту;

Әрине, Ақиқат жолымен жүруден Дұрыс әрекет туындайды, оның қағидаты – өзіңе де, өзгеге де, табиғатқа да еш зиян келтірмеу. Ол үшін Табиғаттың, моральдың және мемлекеттің заңдылықтарын білу, құрметтеу және орындау қажет. Әрине, Ақиқат жолымен жүруден Дұрыс әрекет туындайды, оның қағидаты – өзіңе де, өзгеге де, табиғатқа да еш зиян келтірмеу. Ол үшін Табиғаттың, моральдың және мемлекеттің заңдылықтарын білу, құрметтеу және орындау қажет.

Бақытты адам: Бақытты адам: Өзге адамдардың өзі туралы не ойлайтынын уайымдамайды; Барлығынан жақсылық көруге тырысады; Әрқашан кеңпейіл және риза; Осы сәтпен өмір сүреді; Осы өмірдің бәрі кемел еместігін біледі; Қоршаған ортаға өз үлесін қосады; Үнемі жадырап, күлімсіреп жүреді; Танып-білуін тоқтатпай, жалғастыра береді.

Адам өзін Парызға арнауы тиіс және әрдайым осы әлемде өзі өмір сүре алатындай, және де бүкіл әлем тыныштықта рахаттана алатындай Парызға сәйкес әрекет етуі тиіс. Адам ешбір басқалай жолмен емес, тек қана дұрыс өмір сүру арқылы нағыз өз әлемін таба алады. Адам өзін Парызға арнауы тиіс және әрдайым осы әлемде өзі өмір сүре алатындай, және де бүкіл әлем тыныштықта рахаттана алатындай Парызға сәйкес әрекет етуі тиіс. Адам ешбір басқалай жолмен емес, тек қана дұрыс өмір сүру арқылы нағыз өз әлемін таба алады.

Ақиқаттан туындағанның барлығы Ақиқаттан туындағанның барлығы – Дұрыс әрекет. От парызы – жану. Онсыз жай ғана көмір. Қант парызы – оның тәттілігі. Тәттілігі болмаса, жай ғана сусымалы зат. Егер біз ар-ұятымызға сүйенбесек, онда Дұрыс әрекет болмайды.

Әйелдің қағидаттары туралы (әйел парызы). Әйелдің қағидаттары туралы (әйел парызы). Әйел – ер-азаматтың серігі, оның бақытты тағдыры. Өйткені ол отбасы патшайымы, нұры, ырысы, қорғанышы болып табылады. Жанұя жарастығын сақтаушы болып табылатын әйелдер ешқашан да төмен болмайды: олардың болмысы рух күшіне, төзімділік пен сүйіспеншілікке толы! Олар – ерлерде өте сирек кездесетін байсалдылық, сабырлық қасиеттерінің иесі. Олар ерлердің рухани жолға түсуінде олар үшін үлгі және көшбасшы болып табылады. Таза, риясыз сүйіспеншілік әйелдердің табиғи сипаты болып табылады. Білімге, тәрбиеге қаныққан, сүйіспеншілік нұрына бөленген, ажырата білуге шебер әйелдер отбасына шаттық пен сәттілік әкелетін тұмар сияқты. Өз жарына сүйіспеншілік күшімен бауыр басқан әйел шындығында да ғажап хош иіс тарататын гүл тәрізді, ол отбасында жарқыраған асыл тас сияқты. Күйеуі қаншалықты тексіз немесе нашар болса да, әйел өз сүйіспеншілігі арқылы тыныштық табуына көмектесе отырып, оған жігер беріп, жөнге салуы керек. Ол күйеуінің қуаныш-шаттығы, тілек-қалауы, аман-саулығы – өзінің де аман-саулығы екенін сезуі керек.

Бізге жүрек тазалығының маңызы зор. Бізге жүрек тазалығының маңызы зор. Ең бастысы – біз өзгелерге үйреткенімізді өзіміз орындауымыз керек. Адами құндылықтар тәніміздің әр жасушасында бар, әйтпесе біз адам бола алмас едік. Олар – біздің шынайы болмысымыз. (видеоролик «Делай добро»)

Бол Бол Істе Сөйле

Ойын «Жақыныңа жәрдемдес» Ойын «Жақыныңа жәрдемдес» Ойын «Ақпарат беру»

Бақытты өмірдің сыры: мен болып жатқан нәрсеге қарсы емеспін. Бақытты өмірдің сыры: мен болып жатқан нәрсеге қарсы емеспін. “Мен болып жатқан нәрсеге қарсы емеспін” деген не? Бұл дегеніміз, болып жатқан нәрсеге іштей икемделу, сонымен бірге біте қайнасу. Бұл енді сенің өміріңе өзгеріс енгізу үшін әрекет ете алмауыңды білдіреді ме? Жоқ, мүлде керісінше. Сенің іс –әрекетің негізі нақ осы сәтпен үндескенде ғана, Өмірдің өзі оларды шабытқа толтырады.

Егер сен тыныштықты барлық нәрседен артық көрсең, расында да өзіңді кішкентай “мен” ретінде емес, рух ретінде тани алған болсаң, онда арандатушы адамдарға немесе жағдайларға тап болғанда сен қарсы әрекет етпейсің, әрі өте сақ болып қала бересің. Егер сен тыныштықты барлық нәрседен артық көрсең, расында да өзіңді кішкентай “мен” ретінде емес, рух ретінде тани алған болсаң, онда арандатушы адамдарға немесе жағдайларға тап болғанда сен қарсы әрекет етпейсің, әрі өте сақ болып қала бересің. Қайғылы оқиғалардың салдарынан сананың жаңа өлшемін бастан кешірген адамдар жайлы көптеген оқиғалар бар. Бірі бүкіл мүлкінен, бірі балалары мен жарынан, бірі әлеуметтік дәрежесінен, беделінен, табиғи қабілетінен айырылады. Егер сен шын көңіліңмен ығыса білсең, айналаңдағы кеңістіктің ғажайып түрде кеңейгенін байқайсың.

Адам сияқты ақылы бар үйрек  Адам сияқты ақылы бар үйрек  Екі үйректің аздап шекісіп қалуы әдетте созыла қоймайды, доғара салысымен лезде екі бағытқа жүзіп кете береді. Егер, үйректе адамның ақылы болса: «Қазір оның не істегеніне сене алар емеспін. Ол маған аз дегенде бес метрге жақындады. Бүкіл тоған бір өзіне тиесілі деп есептейтін шығар. Оның менің жеке кеңістігімді еш құрметтемейді…» - деп әрі қарай ақыл өзінің ертегісін күндер, айлар, тіпті жылдар өткізіп тарқатып, айта берер еді. Егер үйректе адам ақылы болған болса, оның өмірі қаншалықты ауыр болатындығын түсіну оңай. Барлық жаратылыс, кез келген гүл, ағаш немесе жануар бізге маңызды сабақ бола алады, тек тоқтап, үңіліп тыңдау керек. Үйректен ұғынар сабақ мынау: қанатыңды қағып – “өткен шақты босат” және күш-қуаттың жалғыз мекені – нақ осы сәтке орал.

Өткен шақпен өмір сүру Өткен шақпен өмір сүру Екі монах туралы оқиға қабілетсіздікті немесе адам ақылының өткен шақты босатқысы келмейтінін керемет суреттейді. – Мен қызды бірнеше сағат бұрын жерге қойдым. Ал сен оны әлі басыңда арқалап келесің.

Солай ма? Солай ма? Шебер жалған және ақиқат, жақсы және жаман хабарға бірдей мойын бұрады. Ол үшін тек бір ғана сәт бар, және сол сәт табиғи. Таңертең ұйқыдан оянғанда біздің түнде көрген түстеріміз ғайып болады да, біз: “Бұл түс екен ғой. Бұл өңім болмаған екен”- дейміз. Барлығы бір уақыт бойынша және бір уақытта – Нақ осы сәтте өтіп жатқандай болады. Міне, бұл парадокс болып табылады.

Жауабы әрқашан «Солай ма?» болған Шебердің оқиғасы болған жағдайға ішінен қарсыласпау арқылы жүзеге асқан ізгілікті көрсетеді. Жауабы әрқашан «Солай ма?» болған Шебердің оқиғасы болған жағдайға ішінен қарсыласпау арқылы жүзеге асқан ізгілікті көрсетеді. Қысқа да нұсқа «Мүмкін» деп жауап берген адамның оқиғасы ешкімді пікір білдірмеу даналығын көрсетеді. Сақина туралы әңгімеде «Бұл да өтеді» жауабы арқылы тұрақсыздықты тану арқылы байланып қалмау қасиетіне жол ашады. Қарсыласпау, пікір білдірмеу, байланып қалмау – шынайы еркіндік пен рухани тазарған өмірдің үш қыры.

Тәннің үш дұшпаны: Тәннің үш дұшпаны: Екіжүзділік; Сараңдық, дүниеқоңыздық; Тірі жанды жәбірлеуге бейімділік.

Сөздің үш дұшпаны: Үрей таратудан айызы қану (рахаттану); Жалған сөйлеу; Өсек айту.  

Ақылдың үш дұшпаны: Ақылдың үш дұшпаны:   Көрсеқызарлық; Көре алмаушылық; Арсыздық.

Дұрыс әрекеттің аспектілері: Дұрыс әрекеттің аспектілері:   Ақиқатқа жүгіну Жақсы мінез Дұрыс іс-әрекет Сезім мүшелерін қадағалау Тәртіп Байланып қалмау Қиянат жасамау Риясыз қызмет ету

сөздеріңді сөздеріңді әрекеттеріңді ойларыңды мінезіңді жүрегіңді  ҚАДАҒАЛА

Кез келген жағдаятта өз ойларың мен эмоцияларың сияқты ақылыңның, сонымен қатар өз реакцияларыңның бақылаушысы бол. Кез келген жағдаятта өз ойларың мен эмоцияларың сияқты ақылыңның, сонымен қатар өз реакцияларыңның бақылаушысы бол. Өзіңе әсер еткен адам немесе жағдаятқа қаншалықты көңіл бөлсең, өз реакцияңа да соншалықты назар аудар. (Э.Толле)

Жақсы болыңыздар!!! Жақсы болыңыздар!!!   Жақсы нәрсе туралы ойлаңыздар Жақсы нәрсе айтыңыздар Жақсы нәрсе тыңдаңыздар Жақсы нәрсе көріңіздер Жақсы әрекет жасаңыздар Бақытқа жеткізер жол – осы!

Өз құмарлығыңыздың шегін белгілеп алыңыз. Өз құмарлығыңыздың шегін белгілеп алыңыз. Азықты ысырап етпеңіз. Ақшаны шашпаңыз. Күшіңізді сарылтпаңыз. Уақытты үнемдеңіз.